不屑步鍾繇王羲之父子後塵的祝枝山，為何64歲悲情寫狂草《千字文》長卷

書畫 10-16

更多精彩內容，請關注「陳洪標寫字說畫」

祝枝山《草書千字文卷》有兩種，其一是上海博物館藏殘本，於明武宗正德五年庚午（1510年），51歲時書。其二現藏台北故宮博物院，於明世宗嘉靖二年癸未（1523年），時年64歲書。

【下圖為《草書千字文卷》原帖部分】

【以下為本文作者臨寫的十米多長卷展示視頻鏈接】

明代草書第一人祝枝山《千字文》，陳洪標臨寫10米長卷全程展示

草書瘦勁易而肥勁難。祝枝山的草書融合唐宋，得懷素狂草之勢，縱橫不羈，又不失法度。筆法遒媚，備極變化，此亦齊梁之王慈、王志草書遺風流韻。這也是奠定明代晚期草書的基礎。

大家對祝枝山的了解，多來自於民間傳說。祝枝山究竟是怎樣的一個人？與文徵明、唐伯虎、徐禎卿被稱為「江南四大才子」，為何他成了明代草書第一人？他擅長小楷，為何晚年又轉為狂草？他的《草書千字文卷》又是在什麼樣的境遇下創作的？

我們還是有必要來分享一下祝允明多才多藝卻又坎坷的一生。

祝允明（1460—1526），字希哲，號枝山，因右手多生一指，又自號枝指生。長州（今江蘇蘇州）人。

祝枝山先天稟賦很好，幼年學習書法是受外祖父徐有貞啟蒙。

徐有貞擅長行草書，主要師法唐朝懷素和宋朝米芾。在祝枝山兩三歲時，就與外祖父在一起，直到13歲時徐有貞去世，徐有貞的書法風格對他影響是很深的。

加上在辭職回鄉的祖父祝顥這兩位大儒的教導下，祝枝山很早就顯露出才華。5歲時，就能作一尺見方的大字，讀書一目數行。9歲時已能作詩，被稱為「神童」。10歲，博覽群書，文章瑰麗，才智非凡。

祝枝山青年時期發奮苦學，27歲用小楷抄錄了《莊子》中的《逍遙遊》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》，董其昌評其「綿里鐵」，「如印印泥，方是本色」。 28歲時，用小楷書錄一卷《唐宋四家文》。在卷末他自己認為前輩們往往書錄古文上百，抄錄一遍即能「得其大略」，所以他也學著這麼做。這種口誦手錄的學習方法對他的幫助很大。

27歲用小楷抄錄了《莊子》中的《逍遙遊》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》等七篇。董其昌評為「綿里鐵」，「如印印泥，方是本色」。

儘管詩文已經聞名鄉里，大家都知道他的才華。在書法方面對他影響最大的是岳父李應禎。

李應禎時任中書舍人，精於書法，對各體都有研究，是文徵明的書法老師。他提倡創新，在實踐上自成一格，對吳門書派的形成影響很大。他自詡學習書法四十年才開始有所得，他的字秀麗而又有氣度，行筆自然大方，橫向取勢的撇、捺、橫都很生動有致。字的大小，粗細變化自然。

祝枝山在跟從岳父學書的十幾年中，這種富於抒情性的行草書對祝允明有很深的影響。祝枝山不僅進步很快，而且在苦讀期間結交了沈周、劉珏、杜瓊、吳寬、周臣、朱存理等都是蘇州名士和良師益友。

祝枝山拜長十歲的王鏊為師，又與年紀相仿的都穆、楊循吉為友，更與比他年輕的唐寅和張靈交往。經常一起作詩唱和、切磋書畫，感情深厚。

30歲以後，請祝枝山撰寫墓誌、碑碣和求書畫的人很多，才華已經相當出眾。但一直得不到朝廷重用。

直到55歲那年，總算得了一官半職，授廣東惠州府興寧縣知縣。63歲調往南京任京兆應天府通判，因此後人稱他為「祝京兆」。他面對官場的腐敗，不堪忍受，終於下決心託病辭職，回故里蘇州度殘年。

64歲時，在外祖父舊宅中築了懷星堂安身。這一年，他的好友唐寅，這位才華橫溢的才子，在受盡世態炎涼後去世了，年僅54歲。祝枝山異常悲痛，含淚為他作了墓志銘，寫下了《哭子畏二首》，後來又作了《再挽子畏》。字裡行間流露出悲嘆和同病相憐的情感。

《草書千字文卷》就是這時所寫。

一年後，76歲的老師王鏊也去世了。祝枝山作了《祭王文恪公文》。他為自己沒有做到如老師期望的那樣而感到慚愧。

兩位師友的去世，在祝枝山的晚年又抹了一道陰影。他曾在病中，緬懷知友，因此留下《懷知詩》十九首。

慘淡的人生使他在衰年更加放蕩不羈，直率真切地表達自我，因此多作狂草巨制。