孫悟空做過弼馬溫的經歷，為何成了他一生的恥辱？

文/有毛僧

孫悟空被招安上天庭，被封為弼馬溫的橋段應該出現在明代。元代所有關於孫悟空及西遊主題的劇本中，並沒有提及孫悟空被封弼馬溫的這段。

同時，元末明初的孫悟空並沒有世德堂版《西遊記》中寫的厲害，他所謂的大鬧天宮，也不沒有那麼大的規模與如此的戰鬥慘烈程度。

孫悟空上天做弼馬溫的這段，筆者估計應該是吳承恩或吳承恩時代的作者安排的。這個橋段設計得極為巧妙，而孫悟空因為做過弼馬溫的恥辱，所以永遠抬不起頭。即便是入了佛門，成了取經僧，他還是摘不下這頂帽子。

五百年了，妖精中活得長的都沒有忘記孫悟空的這段恥辱。不過，讓很多人費解的是，做弼馬溫的經歷為何成了他的恥辱，別人為何一直嘲笑他。其實，這關乎一個人的出身問題，是明代社會也可以說是中國社會特有的一種出身鄙視鏈。

出身鄙視鏈背後還有很多意識形態的東西，左右了人的價值判斷。如，東漢末年，群雄崛起的時候，一部分是寒門出身，如曹操、劉備，還有一部分是世家豪族，如袁紹、劉表等。儘管曹操在東漢末年的兼并戰爭中，逐漸統一的北方，但是他「贅閹遺丑」的出身一直是笑柄。

劉備儘管從公關宣傳上，一直說自己是孝景帝玄孫中山靖王之後，但是他也不過是個家徒四壁、織屐販席的寒門。儘管他盜了個「皇叔」的政治旗幟，但是最終還是被人笑成「織屐販席之輩」的小人。

劉備終其一生都在為掩蓋自己的出身而努力做公關文章，可是即便是稱帝之後，他的這個出身依然是世家大族笑話的對象。

司馬家族之所以最終取代曹魏，建了晉政權，核心就是司馬家族代表的是東漢豪族集團，而袁紹集團也是東漢豪族，儘管袁紹已經被滅，但其家族的餘黨全部在後來倒向了司馬家族。曹魏的覆滅，其實是東漢豪族對寒門的勝利。

出身鄙視鏈不僅關乎個人榮譽，甚至關乎國家興亡。孫悟空作為妖猴出身，第一份工作是弼馬溫——一個小官，很多人當然瞧不起他。不僅神仙瞧不起他，就連妖精都瞧不起他。不管你鬧過天宮也好，能力很強也好，反正你做過弼馬溫，反正你是個妖精出身，就看不起你。

孫悟空與曹操、劉備一樣，終其一生都在擺脫自己的出身問題，向其他的社會集團靠攏，然而全部失敗了。孫悟空做了齊天大聖，做了取經僧，可是最終還是被笑話成了「弼馬溫」。這顯然已經成了他一生都無法擺脫的恥辱帽子。社會文化如此，讓人很感嘆。

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