楹聯發展了幾千年，一直是藝術，使用性較強！

對聯起於秦漢。從秦漢時起便有懸掛桃符的習慣，所謂桃符，即把傳說中的

降鬼大神

「神茶」

和

「鬱壘」

的名字，

分別書寫在兩塊桃木板上，

懸掛於左右門，

以驅鬼壓邪。據《後漢書?禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降

鬼大神

「神荼」

、

「鬱壘」

的名字。

五代時開始在桃符上刻字，

後蜀孟昶命翰林學士辛寅遜在桃符板上題寫吉祥

詞句。據

《宋史?蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃

符，置寢門左

右。末年（公元九六四年）

，學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命

筆題云：

『新年納餘慶，嘉節號長春。

』

宋代以後，中國民間新年懸掛春聯已經相當普遍，由於春聯的出現和桃符有

密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」

。北宋詩人王安石詩中「千門萬戶曈

曈日，總把新桃換舊符」就是當時過年盛況的真實寫照。

明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪

雲樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春

聯一副，並親自微服出巡，挨門觀賞取樂。從此，文人學士無不把題聯作對視為

雅事。

進入清代，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對，流傳至今。

有許多極富盛名，比如蒲松齡對聯：

『有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬

楚；苦心人天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳』

，陳伯崖對聯：

『事能知足心常

愜，人到無求品自高』以及林則徐對聯：

『海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則

剛』等等。

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