美麗鄉村，普寧市半徑村

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在普寧市大壩鎮半徑獅山之下，銀湖之北，鐵山之西，有一座美麗鄉村～半徑村。就讓鏡頭帶我們去看看一下吧。

家鄉是每個人魂牽夢繞的精神家園，是每個人心中最美最神聖的地方。牽掛家鄉的情結飽含著在外遊子最深的思念和最真的問候。家鄉，有著我們歡樂的童年；有著我們最初的夢想；有著我們成長的足跡；有著我們最深刻的記憶。

半徑村有普寧境內獨一無二的字祖倉頡廟，有罕見的清代字紙墓，有明代保存至今比較完整的古幕。村文風鼎盛，清代曾出有舉人黃大卿（陳大卿）、廖亞祿（陳其典）。

銀湖晚霞

黃氏一世祖祠外景

黃氏祚鳳公在半徑鄉開基繁衍

至今四百餘年。據說，生於福建的祚鳳公與其弟祚凰叔公舞獅為生，青年時入潮，路經梅州，揭西洪溝，普寧里湖，最後在半徑鄉開基創作，娶珠玉廖氏媽，繁衍至今。

1963年8月20日油印《半徑村史》其中一句話：『『1566年（明穆宗）有一戶姓劉的和一戶姓廖的已經在此居住。1644年（清順治）由福建莆田曹厝內一戶姓黃的和一戶姓陳的等七姓（黃，陳，廖，丘，張，杜，蔡）由金帶圍等地陸續遷入。此時半徑村約200人。』』

註：據《半徑鄉黃氏族譜》

回憶（老照片），由鄉親提供。1986年照的

總有一些記憶，縱使滂沱大雨也淋洗不掉，縱使驚濤駭浪也沖刷不盡。恰似一株千年老藤，緊緊纏繞在心上，將那蟠龍虯錯的老根深深扎入心底，任憑歲月的流逝，也絲毫未曾放鬆過。

時間就像一把篩子，篩掉那些寡然無味的沙子，留下一些值得我們再次體味的回憶：或喜或悲，或值或悔。然而那已經不重要了，重要的是我們曾經擁有過，曾經體驗過，曾經笑過，哭過，愛過，恨過……

樸素善良的村民

萬里歸來年愈少，

微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好？

卻道：此心安處是吾鄉。

——蘇軾《定風波》

半徑小學新貌

愛的道路是悠閑的，無限閑適，沒有任何逼迫性，溫馨，甜蜜，充滿美景，一路前行，一路品嘗，慢慢欣賞，慢慢遊盪。

三山國王廟（玄天古廟）

玄天古廟是一間二落式，內奉祀玄天上帝、三山國王、指揮爺、大使爺、天后聖母等諸神。玄天古廟相鄰東面的大聖古廟，為三間二落龍虎井格局，廟中奉祀大聖佛祖、註生娘娘、珍珠娘娘。

綠油油的青山

時光飛馳而過，時間如煙般消散。透過歲月的縫隙，回望來時的路，少了些許感動和期許。忙碌的日子只顧低頭趕路，不經意間錯過了很多風景，倉促間無法將美麗定格收攏。繁華過盡終是平淡，人生的舞台我們盡情演繹，或感動，或驚喜，或悲泣。點滴精彩，點滴收穫，都是生命的饋贈，始終相信美好在路上。

半徑村後塗水庫景色

站在半徑村後畔山望四方

如果說素是一種淡淡的味道，那美往往就帶一種強烈的脂粉氣。這素美就是一種綜合的小花，濃淡相宜，不躁不喜。

鄉村的魚塘，感受到水鄉的氣味。

綠色的田園，它很快進入少年的鏡頭，讓它保留在美好的記憶中。

高壓架傳送了人類的光明，也好像成為半徑村的南大門衛士，日夜守護在南大門。

綠色的田園北端，銜接著古色古香的四合院民居。

一片柑園，好像透露出半徑村民，等待著豐收的心境，金鳳花的到來，讓桔園一片綠中點綴紅花，也以各自的特色美，奉獻出一份力量。

清轍的湖水，綠色的草地。美麗的湖畔早已成為村民務農後散步談心的好去處。

陳氏祠堂，現已存一牆。

據村人介紹，半徑陳氏遷自饒平黃岡。

黃氏始祖祠的西面山麓上有一片新老不一的聚落，俗稱陳厝。據說，清中葉黃氏四世黃大卿中舉之後，黃氏逐漸興旺，在建黃氏始祖祠後，更是興隆。相傳，陳厝有族老在黃氏建始祖祠時遣族人前去觀看，大概是說，若祠的照壁建後而不貪多，黃氏將成氣候，陳氏在此將不太好發展，若貪多建至溪河邊，風水即破，陳氏還可持續，結果言中前者。此後，陳氏陸續有外遷，有分至池尾東山、池尾高埕、大壩九江者。另外，也有遷出寨內，另建新寨者，即如今黃氏始祖祠西側的陳厝。陳厝寨的老聚落較為零散，部分已無人起居，新的在西側，是幾座下山虎厝。比較特別的是，陳厝於寨池邊置建了一座三山國王廟，是為獨有。（參考資料摘抄）

淡淡滑落的是歲月的痕迹，

我們，只在驀然回眸中，

捻花，微笑，感嘆歲月依然靜好。

鐵山之西，美麗鄉村。

美麗山莊

休閑清靜的小屋，也不甘寂寞，點綴在水果園中。

山水相交

紅綠相爭

特色農作物，蕃薯。也成為鄉村的老居民之一。

特色農作物，地豆。也成為鄉村的老居民之一。

特色農作物，姜。也成為美麗鄉村的新遷居民之一。

一世祖祠，老寨，池塘。默默地觀看到了村裡的幾百年來的酸甜苦辣，見證了人間善惡。

黃氏一族自祚鳳公在半徑鄉開基繁衍至今四百多年。

以禮施，以禮報，當自強不息！

黃氏家門的子孫們記得也回來宗祠看看哦！

舉人公的旗杆夾

鄉里的伯公，保佑著幾千村民。連出嫁後的女兒也受到保佑平安，所以每年三月廿九生日，也成為出嫁女兒相約來答謝神恩的日子。

成片的民居，讓我們看到了獅山下的水風寶地，哺育著幾千村民。

大夫第，時間流逝，但是流不走半徑村民在風水寶地獅山下的成果，一代文人的出現。

狹小的厝巷，讓人感受到當時村民凝聚力。

村裡牌坊，見證到旅外鄉親對故鄉的熱愛。

東山寨（廖氏）居住地，也成為半徑村的一份子，默默見證到異姓之間的和諧。

東山寨在獅山的東面一座小山包，因其所處地理位置而名東山。東山南麓是半徑廖氏置建的寨圍，寨東有一排竹竿巷厝，另於寨前幾十米外新近還擴建有一個九街七座的厝局。東山的西南麓，有新墟按，俗稱東山庵，庵東相鄰有一座奉祀字祖的倉沮神廟。

新墟庵，原名准提庵，初建於獅山東面盧厝寨邊。因鄉紳倡建新圩於半徑村東橋頭邊上，即來移庵於彼處，併名新墟庵。後因圩未能建成，庵中諸佛菩薩等便臨時請至東山西側的倉詛聖廟中。直至現代，鄉眾在倉詛聖廟西側建起新庵，原名新墟庵，又俗稱東山庵，以安置諸佛菩薩。

倉沮聖廟，俗稱字祖廟，是一座三間一落式的廟宇，是供奉漢字創始人字祖蒼頡、沮誦的廟宇，在普寧境內是獨一無二的！半徑的這座字祖廟建於何時？現無人知曉。據半徑村的老人介紹說，在七八十年前，字祖廟僅剩後廳、左房間、左側一堵牆，其餘皆塌毀，當然神像、大門樓門額皆存，後來依照原格局進行重修，即如今所見的這個樣子。