《金剛七句祈禱文》的意義與功德（3）

儀軌與偈頌解釋（上）

達真堪布

第二篇 偈頌講解

恭誦丨秋陽卓瑪

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《金剛七句祈禱文》的意義與功德(3)

都是成就，圓滿你的助緣，都是佛給你的加持，這是化身。這也是無上瑜伽大圓滿法里講的。「吽」是五種智慧：法界性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。

蓮花生大士也有法身、報身、化身的區別。法身蓮花生大士就是我們本具的智慧，也就是我們本具的自性、本性。蓮花生大士是真佛，真佛是自性。報身五方佛也是蓮花生大士。化身就多了，有清凈的也有不清凈的，一切的顯相都是化身佛。

內義主要是在道上解釋的意義，剛才講的都是心性，都是本具的智慧，是站在大圓滿法的境界里講的，境界都特別高。

三、密義

密義是在果里，也可以說是在圓滿的境界里解釋它所涵蓋的意義。

「吽」本體上是根本智，顯現上是非常殊勝的果位，如金剛身等。

第一句，「鄔金剎土西北隅」：「鄔金」是令心覺醒、豁然開朗、茅塞頓開之密意。「西北」，西主要是輪迴，令心覺醒，可自輪迴泥沼之沉淪中解脫。輪迴是「西」，涅槃是「北」。涅槃主要是指寂滅，小涅槃。「隅」是超越輪涅之境，也是超越輪迴和涅槃。「鄔金西北隅」意為「凈除一切染污，滅盡一切幻相，契入法界」。當下就凈除一切垢染，滅盡一切幻相。「契入」就是直接融入法界，令心覺醒，讓自己在輪迴中獲得解脫，這不是一般的寂滅，而是遠離輪迴涅槃的究竟果位。

第二句，「蓮莖花胚之座上」：這裡有蓮花、蓮蕊、蓮莖。「一切音聲皆清凈，以成語之壇城」，即指一切音聲皆清凈，這是佛語的壇城，這是「蓮花」的密義。一切意相（思想）皆圓滿，這是佛意的壇城，這是「蓮蕊」的密義。一切現相皆成熟，就是佛身的壇城，這是「蓮莖」的密義。一切顯相都是清凈的，也是三金剛，也可以說一切現相都是佛身的壇城，一切音聲都是佛清凈的語——語壇城，一切思想意念都是佛圓滿的智慧——意壇城。佛身、語、意三壇城叫佛之三密。蓮花、蓮蕊、蓮莖涵蓋這三個密義，你要去領悟，去證得。

第三句，「稀有殊勝成就者」：所謂「稀有」，指「證得根本智，通達平等無二之境，斯乃不可思議」。「證得根本智，乃成就因果不二之無上成就，此即金剛總持位。」證得根本智慧是成就因果不二之無上成就。「因果不二」，因和果也是無二無別的，這樣一個金剛總持位就是佛的果位。

第四句，「世稱名號蓮花生」：「此成就乃以自生究竟蓮花生之名而普受稱揚」。

第五句，「空行眷屬眾圍繞」：「其性乃不離本初地，而由根本智生起無儘力用，顯現輪涅諸法」。「其」指蓮花生，「其性不離本初地」指不離本來的面貌。而由根本智生起無儘力用，顯現輪涅一切諸法。一切輪涅諸法都是從根本智慧中顯現的，如無限之虛空展現其能量。

第六句，「我隨汝尊而修持」：「隨」指證得，「汝尊」指我們的本覺智慧。這個時候，當下解脫，一切圓滿。

「若通達根具之義理與果證之實事，安住其中，如如不動」，真正證得了本具智慧、回歸當初的時候，諸法本來就是清凈、圓滿的。「則如金洲中了無石塊可得」，就像在金洲中找不到石塊一樣，你特意找不清凈、不圓滿都找不到。不清凈的是自己的心，不圓滿的是自己的心。諸法的本性，原本就是清凈、圓滿的。密法里講大光明，光明代表清凈，一切境相都是清凈的，這個時候才有大光明的境界。什麼是「大圓滿」？一切顯現無有缺陷，無有不足，都是當下具足、圓滿，這就是大圓滿的境界。「可止息一切幻有之染相，唯本初純凈之相自然顯露」，一切幻有之染污的相都會止息，剩下唯一的就是本初純凈的相，它自然就顯露出來了，所謂「萬里無雲萬里晴」，顯露出來的就是這樣。「一切業纏及煩惑憂苦皆得解脫」，業力的纏縛自然解開，一切煩惱疑惑都自然消失，一切憂慮、痛苦自得解脫。「一切事業任運圓滿成就，法身常駐」，一切利益眾生的事業也是任運而成，不用特意勤做自自然然而成就。

第七句，「為賜加持祈降臨」：「一切諸法，皆以四金剛壇城（佛之金剛身、金剛語、金剛意、金剛根本智）之形相——自心根本智之加持——而顯現。」一切法就是佛的金剛身、金剛語、金剛意、金剛根本智之形相。顯宗也講，處處都是好處，事事都是好事，人人都是好人，就是此意。為什麼用「金剛」來說明呢？佛身、佛語、佛意不是我們想像中的身語意，它們代表的是清凈圓滿。這也就是我們的本性——本具的智慧，也可以說是它的能量，這是「加持」的意思。「此乃由證得本初地、自性本體之果位，而成就如是功德」，指回歸當初，一切當下圓滿，這是祈請降臨的意思。

「格熱巴瑪色德吽」：「吽」是通達方便與智慧，「格熱」是無上，「巴瑪」是蓮花，無染之意，「色德」是無上無染究竟之成就。通達方便與智慧，然後證得了無上無染究竟之成就。

金剛七句的外義是字面上的解釋；內義是意義上的解釋，是從道的角度講的；密義是從果的角度闡釋更深的意義，是究竟的境界。金剛七句含義非常深，八萬四千法門都包含在這裡。這不只是一種祈禱，還有往外祈禱和往內祈禱。往外祈禱是求加持，往內祈禱是求智慧。這就是對金剛七句含義的簡單講解。

首先我們要明理，然後再念誦，再去修這樣一種智慧和境界，就能遣除外在的災難，也能消除內在的違緣。這樣才能真正地拯救我們的生命，也能拯救我們的慧命，才能在一生當中，在今生今世當中獲得圓滿成就。

今年的蓮師法會主要是針對藏民開的，成千上萬的藏民都發願今年要念誦《金剛七句祈禱文》，祈禱蓮花生大士，祈禱諸佛菩薩加持我們，消除世上的災難，消除修行上的障礙，這是我們每個人肩上的責任和義務，因為我們是大乘行者，應該為眾生祈禱，為世界祈禱，應該為了度化眾生而保護自己的慧命。自己的慧命活了，才能拯救別人的慧命，這叫自覺覺他，自度度他。如果連自己的慧命都不能拯救，卻想拯救他人的慧命，這是不可能的。網路有金剛七句的念誦報名，希望大家都能積極報名，實實在在地去完成念誦數量，最好每個人都能念誦10萬遍，同時也能真正地去領悟、證得這樣的真理，這是非常重要的。

今天，我為什麼特意在這裡給大家講《金剛七句祈禱文》？這也是為了大家能積極報名念誦，祈禱世界和平，祈禱消除我們修行中的障礙。在末法時期，為真正獲得究竟的成就而如法修行也是非常困難的，所以大家一定要齊心協力，好好地去念誦，去祈禱！

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