從《道德經》悟人生大道
專欄：國學弘道
大智若愚
中國古代有這麼一句話「道高毀來，德修謗興」。「道高毀來」的道理是如果你所修的道是真道，那麼就一定會有人來干預你，一定有人來搗鬼，為什麼？因為你在奪天地之造化。如果沒有人來阻攔你，那麼你學的道一定不是真道。同樣的「德修謗興」的道理講的是你真正想要有所作為的時候，那麼誹謗你的聲音就來了，如果一個有德的君子一生沒有被人誹謗過，那麼他的德肯定不是純粹的。真正有德的君子一定會經歷誹謗的過程，這個誹謗讓他的心性得到磨礪，只有靜心面對誹謗才能提升修為，增加福報。
《道德經》講「大智若愚」，確實是非常深刻的道理，也很符合社會實際。「大智」之所以「若愚」，有三方面的原因，第一是一個有智慧的人，他的看問題的角度、他的思維方式往往有獨到之處，也就是跟一般人大不相同的，因此在普通人眼中，這類人有時候的言行舉止、看法決策都顯得很「愚」，只有當事情結束了以後，眾人從結果中才能回過頭來發現智者當初的選擇高明在什麼地方。
戰國時期，齊國誕生一個著名的軍事家——田單，他在謀略方面就堪稱大智若愚的典範。當時，燕國軍隊攻打齊國的安平，安平是田單的家鄉，而此時的田單只是一個小官，無權無勢，眼看著燕軍就要攻破城池，安平的百姓紛紛將財物裝車，爭先恐後地從向齊國腹地逃跑。田單看見城中的居民都在準備逃跑，他自己卻不急於搬運財物，而是先大費周章地買來鐵皮把自家馬車的車軸都用鐵皮包裹嚴實，看見的人都覺得他浪費時間，多此一舉。然而，當逃亡的人們爭相湧向城門的時候，大家才發現道路十分擁擠，車與車之間的磕碰撞擊非常頻繁，很多人家的車都在碰撞之中折斷了車軸，前功盡棄，而田單家的車車軸處因為有鐵皮保護，安然無恙，田單就這樣逃離安平，保住了性命。
第二是一個有智慧的人為人處世懂得堅守樸素、簡單的做法，不會急功近利、投機取巧，所以有時候反而顯得「愚笨」。道家有言「大道至簡，知易行難」，其實很多時候成功之道就是「簡單的事情重複做，重複的事情用心做」，然而普通人總是耐不住寂寞，經不起誘惑，容易丟失初心，反而將這種遇到困難繞著走的做法稱之為變通、聰明，這豈不是真愚蠢嗎？《愚公移山》的故事大家都聽說過，要做移山的大業，就必須抱定愚公的精神，如智叟那邊拈輕怕重、畏險怕難，又怎麼可能移得動大山呢？
第三是一個有智慧的人往往都懂得個人力量的渺小，更懂得自己力量的有限，對自己的能力有客觀的認識。其實人要做成一件事，僅僅依靠個人的力量是不行的，所謂天時地利人和，既要善於藉助外部的力量和條件，也要能夠贏得眾人的支持，才會提高做事的效率，同時減少事情推進的阻力，這個道理本來並不複雜。但是在社會實際生活中，很多人往往取得一點小小的成績就忘乎所以，目空一切，把一切功勞都攬在自己身上，所謂「貪天之功」，如此一來，因為獨佔功勞而結怨於人，又因為過於張揚而招人妒忌，離失敗也就不遠了。智慧的人懂得含藏，懂得施恩於人，不貪戀名利，故能長享名利，而低調、退讓的做法，在那些「聰明」人眼中，往往顯得愚鈍。
「
大智慧是樸素，甚至愚鈍的，但往往會在人無所察覺中顯露真招。
下期國弘道專欄將繼續與您分享「從《道德經》悟人生大道--十一、大道至簡。」我們下期見！
※從《道德經》悟人生大道（九）
※從《道德經》悟人生大道（五）
※從《道德經》悟人生大道（三）
※從《道德經》悟人生大道（一）
TAG:秘茶道 |