細讀《資治通鑒》：什麼才是真正的國寶？

接著讀《資治通鑒》，周顯王十四年，即公元前355年，齊國國君齊威王與魏惠王在邊界狩獵。

齊威王、魏惠王會田於郊。惠王曰：「齊亦有寶乎？」威王曰：「無有。」惠王曰：「寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前後各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？」

魏惠王問齊威王：「你們齊國有些什麼珍寶？」齊威王故意說：「沒有」。魏惠王說：「那太糟了，我們國家雖然很小（外交辭令，當時的魏國並不小）可以，還有十二顆直徑一寸以上，光澤奪目，可以照亮12輛車子的珍珠，齊國是一個大國，難道沒有珍寶？」

（魏惠王與齊威王論寶）

威王曰：「寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來朝。吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁於河。吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！」惠王有慚色。

齊威王說：「我對什麼是國寶的看法和你可不一樣。我的大臣中有位檀子，派他鎮守南城，楚國不敢來犯，泗水流域的十二個諸侯國都來朝賀。我的大臣中還有位盼子，使他守高唐，趙國人怕得不敢向東到黃河邊來打漁。我的官吏中有位黔夫，令他守徐州，燕國人在北門、趙國人在西門望空禮拜求福，相隨來投奔的多達七千餘家。我的大臣中有位種首，讓他防備盜賊，便出現路不拾遺的太平景象。這四位大臣，光照千里，豈止是十二乘車子呢！」魏惠王聽了面色十分慚愧。

兩位國君的價值觀是有差異的，高下立判，難怪魏惠王的魏國人才流失嚴重，而齊威王手下卻名人輩出。魏惠王在與齊威王比賽珍寶的時候，齊威王的人才在家裡替他治理國家，原本是魏國的人才的商鞅，這個時候正在秦國主持變法，一個被魏國攻擊幾乎滅國的弱小秦國正在暗暗崛起。

魏惠王當然是有機會使魏國國富民強的，他錯過了商鞅之後，在後來的353年，魏惠王又錯過了另一位軍事天才孫臏。

龐涓和孫臏都是鬼谷子的門徒，當然，師兄弟嗎，也是非常要好的朋友。孫臏年紀稍長，兩人結為兄弟，龐涓認為自己已經學成，因此先離開老師求取功名，兩人當然也會約定「苟富貴，勿相忘」之類的誓言，於是兩人匆匆分別了。因為師出名門，加上確實有才能，很快成了魏國大將，於是，他向魏惠王推薦孫臏，我們可以想見，這個時候，龐涓是心地純潔的吧。但是不久，就出問題了，為什麼呢，因為他發現孫臏的才能要遠遠超過自己，這怎麼行，於是，龐涓選擇了設計陷害孫臏，既是陷害，當然證據確鑿，於是孫臏很快被下獄候斬了，龐涓這時候出來以師兄弟的名義為孫臏求情，免了孫臏一死，但卻砍斷了孫臏的雙足，為啥要確斷雙足呢，這是為了防止孫臏逃亡，既不能讓你在魏國有出頭日，又不能讓你到其他國家出頭，這恐怕是中國最早的賣友求榮的故事了，我們可以得到的教訓是，世界上最狠的暗箭往往來自最親近的人，因為只有最親近的人，才知道你的軟肋在哪裡。

（龐涓對孫臏的陷害）

當然，龐涓不殺孫臏並不是一片好心，而是孫臏掌握著鬼谷子秘不傳人的一套兵法（其實就是孫子兵法，所謂的十三篇），龐涓想要得到它（鬼谷子覺得龐涓心術不正，所以沒有傳給他，對於孫臏，也只是讓孫臏看了三天，並沒有把手本給他）於是龐涓讓孫臏在獄中默寫這部兵法的內容，孫臏起初是願意寫的，因為他認為是龐涓救了他（免了一死），這是救命之恩啊，但是寫了一半時，他發現了被陷害的真相，怎麼辦呢，孫臏無計可施的情況之下，以殘疾之身又假裝瘋狂，燒掉了已經寫出來的兵法，開始啼笑無常，不講儀容，起初龐涓是不相信孫臏會瘋狂的，並沒有放鬆警惕，仍然嚴加看管，直到他發現孫臏有時連豬圈裡的屎尿都能一起吃下肚去，而且渾然不覺，這才放鬆下來，但仍派人隨時監視孫臏的行蹤。

（裝瘋的孫臏）

孫臏終於在齊國名士田忌的幫助下逃離了魏國，脫離了龐涓的掌控，這才有了後來的「田忌賽馬」、「圍魏救趙」這些著名的故事，這是後話了。孫龐鬥智的故事在小說《東周列國志》里記載的更詳細一些，《資治通鑒》畢竟是通史，這樣的事情，不可能寫得太具體。但從一個「會獵論寶」這樣的側面寫魏惠王的見識，其實已經提前確認了魏國的衰敗。從魏斯（魏文侯）到魏擊（魏武侯），再到魏塋（魏惠王），魏國的君主，一代不如一代了。

魏惠王是個長壽國君，但他並沒有讓他的國家長壽，因為他認為的國家的珍寶是珠光寶氣的器物，而當時並世爭雄的國君如齊威王，秦孝公（國家太弱，並沒有稱王）等都在著名人才的幫助下，做著富國強兵的事情，戰國史其實是人才爭奪史，得人才得天下。這跟後來的三國時期人才爭奪是一樣的，獲得更多、更優秀人才的國家就強盛起來，至古通理，人才才是一個國家，一個組織，一個團體真正的珍寶。後面的管理者，不管是管理多大的攤子，首在選人，用人。

（圖片來自網路）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！