那些你弄錯了的因果關係
一天，財務主管大黃給職場老人小紅做績效反饋，提到她工作過於按部就班：
「比如，上次我說找一下某某業務的財務數據，準備一下企業半年報告，你就只是把未經過任何處理的財務表給我，上面都還標記著批註。」
「同樣的工作，後來我又把數據表給到大劉，他進一步挖掘了行業標杆的財報，然後又按照上市公司公告財報的格式完善了表格形式……」
「他職級比我高，資歷比我老，這麼做是應該的啊……」
這麼一句懟回來，貌似道理上也說得過去。當時大黃有點語塞。後來想想，不對啊，大劉的職級高，是因為他承擔的責任大，每次工作的成果更好，績效不錯，才提到現在職級的。怎麼變成應該了？
清華附小的小朋友，用了很多成年人沒見過，甚至部分成年人在學富五車後才用上的方法來研究自己眼中的世界，於是便成了輿論（主要是家長的）的中心。
大概主流有三派：
羨慕讚美歌頌派。大抵意思是小學生素質培養喊了很多年口號，終於要邁入素質教育了。
嫉妒懷疑詆毀派。其主要動機想表明這是拼爹拼媽拼爺爺奶奶的結果，爹媽幫的不光是好學校，甚至包括研究內容、成果。
學習理解分析派。主要就這個現象來做學問，分析小學生培養研究能力必要性及路徑，以及對爹媽的能力素質要求。
剩下雞同鴨講的各派別不一一。
可是，我想問，
人家做學問用什麼方法有什麼關係？沒有
人家在什麼年齡做怎樣的學問有什麼關係？沒有。
會做研究等於全面素質教育了嗎？不。
應試學習，孩子學習家長就不參與了嗎？還是要參與。
家長參與，與孩子研究能力要不要培養有關係嗎？沒有。
小朋友就是用自己想試試的方式，交了一次作業而已。他們也就是想把作業做得優秀一點而已。至於孩子是否得到素質教育，是否成長了，結果在點滴積累而成的未來，不在作業本身。
O2O概念很流行的時候，一個做投資的朋友，受邀去看一家創業公司有無B輪投的價值。吃飯席間，創業老闆開口閉口談上市，談資金，卻不談目前業務模式的可持續性，不談市場、技術、人力、財務的經營思路，不談風險。
對該創業公司盡調完成後，雖然從財務、技術角度「看著還不錯」，朋友毅然沒有推動自己公司參投。其後一年多不到，該創業公司以慘淡經營結束。而且，同期許多形形色色的O2O公司也很快不見蹤跡（記得2014年還體驗過一個基於微信端O2O代泊車的創業生意）。
企業上市去獲得資金融入，讓企業有更大的發展，上市是手段，發展是目的，但歸結到值得投資與否，核心是企業有無真正社會、商業價值、有無發展潛力。隨後出現了以上市為目的企業經營主，以融資為目的創業家，本就違背基本商業邏輯，卻在前幾年成商業圈子裡熱捧的「圈錢經」。
有些看上合理投資概念，讓投資人難免腦袋一熱，跟投了若干完全不符合基本商業邏輯的企業。炒一波的人有，賭一下運氣和速度，但邏輯錯了，大概率是跑不掉的。
人們在做判斷決策中，類似這樣混亂了因果邏輯的情況比比皆是。
總結下來有四類：
錯把因當果
主動承擔責任是因，完美的工作結果才是果，完美工作結果是因，職級晉陞才是果。在一個成熟的職場待久了，卻把職級當成是該承擔責任的因。
錯把果當因
沒有輔導培養是因，能力不足才是果。沒有清晰目標是因，按部就班才是果。管理的問題，管理者首先要問責自身，其次才能和員工共同成長。
錯把相關當因果
孩子如何做學問，並不決定最終他是什麼樣的人。家長參與程度，也不決定孩子最終學習成長如何。所有這些，都只是相互影響因素而已，並沒有絕對的因果關係。
錯把不相關當相關
上市本身就只是企業融資的手段之一。如果真心要經營事業，不上市照樣要做百年。這在日本、德國，以工坊性質存在數十上百年的中小企業得到了很好的詮釋。投資人遇到連商業基本邏輯因果都搞不明白的企業主，想想就不該投這筆錢。
說起來，邏輯都很簡單，可為什麼那麼多人都「當局者迷」？
一是人本性使然。人性趨利避害，並有固定、有限的價值偏好。在這兩大本性作用下，難免進入「小巷思維」。越是在自己的利害關係面前，人們「一葉障目」，做出「低智邏輯」決定的概率越大。
二是群體思維使然。群體思維來自於全民心智，全民心智又來源於教育、文化、社會輿論、風氣等。不多展開解釋，就看看新聞成天報道什麼，能看出全民在被什麼影響著心智。所以，國家領導者，站在當前時局，高屋建瓴，從思想、文化、精神、教育等角度重塑國民心智，在這個變革的年代非常必要。
還有更多深層次原因，這裡點到即止，余不一一。
如是這般，個人如何改進呢？
無他，先得知道自己的不足，才會更加審慎地對待各種情況。
如何更客觀全面的知道自己不足呢？
一是遊歷，井外方覺天地大，山巔才曉自身微。不光是身體力行的物理空間遊歷，在萬卷書中心靈精神的遊歷同樣重要。
二是比較，見賢思齊補己短， 聞過即改學人長。看到別人好，要會喝采，喝采之餘要會學習借鑒，而不是簡單猜疑妒忌。
三是自省，見賢思齊焉，見不賢而內自省。孔子每三日自省，常人標準低點，一年自我反思一次，自我批駁一次也是可以做到的。
要做到上面的自我認知，才能清空內心，做到知人不評人，知理不爭論。簡單說就是，別太把自己當回事。
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