迴向的真義
迴向的真義
菩薩所有的功德自己都不要，而迴向給法界一切眾生。
宣化上人開示
〈十迴向品〉，是《華嚴經》中的第二十五品，現在所講的是這一品中的第一部分。什麼叫做迴向？回，是轉，迴轉之意。向，是趣向。迴向，就是說迴轉有形，趣向於無形。迴轉有相，趣向於無相。迴轉虛妄，趣向於真實。迴轉自己的功德，趣向於他人。
迴向，有很多種的解釋，現在把它綜合起來，可分為三方面：（1）迴向自己的功德，趣向於一切眾生。（2）迴向自己的善根，趣向於菩提。這兩種是隨相。（3）迴向自己所積的善根，趣向於實際。實際就是無相，亦即是離相。以上所說的三方面，第一是眾生，第二是菩提，第三是實際。這是綜合而言，如果要分別解說又可以分為十種迴向：
（1）回自向他：把自己所行所作，迴向給他人，就是迴向給眾生。經文說：「若有善根，不欲饒益一切眾生者，不名迴向」。你要是所行所作的一切善根，只知自利，認為一切善事功德，是為自己的福報資糧，不肯分給他人，這就是「不饒益一切眾生，就不能叫『迴向』，假如你有一點點的善事善業，就立刻迴向給法界一切眾生，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提，這才是「饒益一切眾生」，才是真正的「迴向」。
註：摘錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈十迴向品第二十五之一〉（宣化上人講述）
【菩薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡。】——《華嚴經 · 普賢菩薩行願品》
「菩薩如是所修迴向」：菩薩就像這樣，把自己所有的功德全都迴向給眾生，這是菩薩應該做的事情。菩薩就是利益人的，不是專門利益自己，所以他所有的功德自己都不要，而迴向給法界一切眾生。
「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡」：虛空界假如有窮盡，眾生的界、眾生的業力、眾生的煩惱也都假設會窮盡，而我這個迴向的願力永遠永遠也都不會窮盡的。虛空本來不會窮盡，眾生也不會有窮盡，眾生的業、眾生的煩惱也不會窮盡，但假設這種種不能窮盡的都窮盡、沒有了，我這個迴向的願王也不會有窮盡的。
【編按】摘錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈入不思議解脫境界普賢行願品〉（上宣下化老和尚講述）
我們現在念「南無觀世音菩薩」的聖號，要純凈其心、至誠懇切的念。不為私慾而念，乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。祈求觀世音菩薩慈悲，令全世界的人類，消災免難，罪滅福生，都能獲得好處。
人人抱定這種宗旨念「南無觀世音菩薩」，這樣感應道交的力量，是不可思議的。各位！把念觀世音菩薩的功德，皆迴向給法界眾生，所謂「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」
【編按】摘錄自《宣化上人開示錄（二）》〈南無觀世音菩薩〉
※《大悲心陀羅尼經淺釋》全集珍藏
※移民到極樂世界
※萬佛聖城梵唄—大悲懺
※和合共住，護持道場
※老修行生瞋恨心墮落做魚鷹
TAG:大悲咒專弘平台 |