篆刻與書法、詩詞關係之辯證：詩書畫印形成統一的藝術整體

一、 篆刻與書法

從藝術上說「書畫同源」，而書法與篆刻又是姐妹藝術。刻印採用的是文字，無論刻篆書還是隸楷，總要與文字書寫發生關係。從這個意義上說，書法是篆刻的基礎，一個不懂書法的人就很難成為一個技藝精湛的篆刻家。

人們常常把篆刻稱作「鐵筆」，也深刻反映了書法與篆刻的親密關係。書法講究線索、結體、布局、氣韻，篆刻亦然，書法真、草、隸、篆各體均有，篆刻則各體兼備，但顧名思義，篆刻是以篆文為主體的。

鄭板橋書法

二、篆刻與詩詞

篆刻並不簡單地等同於印信或名章，更多的是要刻一些意趣鐫永的詩詞，以抒發作者的思想感情。從這個意義上講，它與詩詞歌賦具有異曲同工之妙。清代揚州八怪之一的鄭板橋，對世態炎涼有深切感受，他不僅把這種感受融入自己的墨竹和題畫詩．也常常鐫刻在篆刻之中。他的「二十年，前舊板橋」印，似乎在傾訴：二十年前我不過是一介無人問津的窮書生，現在做了小官，卻有人巴結奉承。為了喚醒痴聾，解脫自我，他還有一方「難得糊塗」印章。

魯迅《准風月談》

魯迅在《准風月談·難得糊塗》中說：「因為有人談起寫篆字，我倒記起鄭板橋有塊印章，刻得『難得糊塗』四字。那四個字刻得叉手叉腳的，頗能表現一個名士的牢騷氣。」由此可知，印文的構思不能脫離作者的思想和境界。篆刻是作者表達思想感情的藝術，現代篆刻藝術更應講求它所包容的美的意境和豐富的思想內容。

啟功在《論書絕句》中評價鄭板橋書法時，這樣寫道：「坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百年前舊板橋。」

啟功書法-《論書絕句》

總之，詩書畫三者密不可分，形成了統一的藝術整體。最後，再鈐上筆力雄健、刀法凝重的印章，四美合一，更加豐富了藝術作品的內容，使章法增光添彩。這不僅能較好地表現出書畫的意境，也增加了形式的美感。

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