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國寶尋蹤,探訪鄉野間南北朝義慈惠石柱

義慈惠石柱

義慈惠石柱坐落於定興縣城西北二十里的石柱村,柱身上刻有「標異鄉義慈惠石柱頌」九個大字和長達三千多字的「頌文」。因建於北齊時代,所以也被稱為北齊石柱,至今已有1400多年的歷史。建於北齊大寧二年(562年)年,是杜洛周、葛榮起義軍遺骨埋葬之處。石柱造型奇特,雕刻帶有強烈南北朝風格,是少數北朝時代的遺存至今難得的的藝術佳作。

因其年代久遠,史料價值極高,同時又是反映的南北朝風格的實物,故1961年就被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位,首批國保,自然不能錯過,老豬驅車前往探訪之,無奈石柱地處偏僻,道路甚為艱難,但也終於到達此處。

今天大家跟著老豬的照片,來一睹這一國寶遺存。

咱談談發生在千年前的那段恢弘歷史。

作者/拍攝:@老豬的碎碎念

坐標:河北,定興縣,石柱村。

老豬實拍系列之義慈惠石柱。

北魏孝昌元年(525年)至永安元年(528年)間杜洛周、葛榮、韓婁等人領導起義軍轉戰數州,聲勢浩大。後在北魏舉國兵力鎮壓下失敗。起義失敗後,當地百姓收拾義軍殘骨埋葬,並立木柱做為標誌。後北齊統治者將木柱改為石柱,在柱身上遍刻約3,400餘字的《標義鄉義慈惠石柱頌》,記敘起義,葬骨和立柱的經過。題額左下方有「大齊大寧二年(562年)四月十七日」的題刻。

據碑文記載,時值北魏孝昌年間,政治腐敗,貪污腐化成風,官吏大肆搜刮民財。百姓不堪忍受,紛紛起兵造反。 在河北,525面柔玄鎮人杜洛周起兵造反。「頌文」記載的內容是北魏孝明皇帝親征鎮壓起義軍。當時定興一代屬於幽州、瀛洲交界處,正是起義軍和封建統治者武裝交鋒之地。事後人們收斂殘骨,在當時的范陽縣(今定興)城西沙丘寺埋葬的地方立木柱作為標誌。到公元562年,起義戰爭後的三十多年,已經取代了北魏王朝的北齊統治者,為了對人民進行威脅與恫嚇,由皇帝下旨,讓其縣在大齊太寧二年(即公元562年),把木柱改為石柱,並加上了上面所說的「頌文」。

石柱高7米,自上而下用六塊石灰石壘疊而成,分基座、柱身和石屋三部分,其結構為蓮座之上建石柱,柱巔置水平蓋板一塊,其上建石屋。上部截面為方形,正面有「標異鄉義慈惠石柱」 題額等刻銘。

石柱南立面構造圖

此柱初為木質,北齊官府易木為石。石屋之整體,各部位比例適當,形象逼真, 造型奇特,雕工粗壯有力, 另外是至今難得的北朝時代的藝術佳作,填補了北齊時期建築形式的空白,是研究中國隋唐以前建築史的重要證物。

全柱分基礎,柱身與石屋三部分,通高6.65米。基礎是一塊大石,東西兩邊各唱米,南北兩邊略小。基石上有覆蓮座柱礎。蓮座包括方台、梟線、覆蓮三部分,為一寬約1.23米的方石,高55厘米。柱身高4.5米,用兩短淺棕色的石灰石壘接而成。柱身為一不等邊的八角形,自下而上逐漸收小,每高一米,收約2.5厘米。柱的上部,約於通高的四分之一處,東南、西南兩隅角為了鐫刻題字而未削邊棱,形成平面,「頌文」和題名等刻在柱身的各面。

石屋建在柱頂之上,為一面寬三間,進深兩間,單檐四阿頂小屋。石屋刻出屋頂、檐椽、角梁、斗、闌額、柱子,前後當心間刻火焰龕門、佛像,兩次間刻出方窗,恰如一座完整的三間殿宇的模型。

佛像的臉型、背光均為南北朝雕刻風格。石屋柱子卷煞收分以及其他手法,都是研究南北朝時期古建築形狀極其可貴的實物例證。

此文共3,400餘字, 記敘了自北魏孝昌元年至永安元年間的一次大規模的農民起義,頌文雖是站在封建地主階級立場上所寫的,但它卻反映了當時農民起義波瀾壯闊的偉大情景。

石屋下面一塊長方形石板,作為屋的基礎,也是柱身的蓋板。在蓋板的底面,刻蓮瓣、圓環、古錢及花果等紋飾,使人從下面望上去,不致單調乏味。

石柱周圍在明清時期有個大的寺院,目前僅遺留了幾通石碑,字跡有些模糊但也能辨認些大概。據當地老人講寺院在文革中徹底的摧毀,僅僅留下石柱矗立在高崗上。

站在石柱旁,向北望去,就是北易水河,易水河流淌了千年,

很靜很靜,風從耳邊吹過,你能靜靜的感受到歷史,

彷彿聽到了這裡千年前嘶喊的農民起義的浩瀚之音。

作者/拍攝:@老豬的碎碎念

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