佛教經典里從來沒有「許願」「還願」這兩個詞，您已經錯了多少年？

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留下NI的心愿，等待TA的實現。

文：李緒廷

自從走上「佛緣之路」，以前的很多朋友就會半認真半開玩笑地向我請教一些佛教知識。說實話，雖然我的辦公桌上擺滿了佛教書籍，諸如《認識佛教》《佛法概論》《百喻經譯註》等，但因為接觸佛教時間不長，對於佛教的認識還處在幼兒園水平。但我這人愛較真，有問的就不能說不知道。我不清楚，不是還有很多高僧或居士師兄啊。

今天這個問題因為帶有普遍性，遂寫成小文，以饗同好。

其實，在佛教經典里你是找不到「許願」、「還願」這兩個詞的，我們經常見到的是「發願」這個詞。學誠法師說過：生活中我們處處都在「發願」，對於自己希望實現的事情，內心中生起一個願望，就叫「發願」。發願會產生一種牽引我們生命方向的力量，例如：發願考上好大學，就會努力學習。

那位說了，這不還是「許願「啊？

好，為了深入淺出地講這個詞，我們舉個例子，比如求財：

「許願」的人會說：求您神力給我帶來財富，事成之後我會如何如何修廟、造像等等來報答您。

「發願」的人會說：由於我往昔的貪婪、吝嗇、偷盜等等非法的原因，造成現在財富不圓滿的現狀，我發願懺悔往昔的種種過錯，發願廣行布施，遠離貪吝，終不捨棄這個願望。如果我的願望是真實不虛的，那麼請您幫助、加持我使得財富圓滿。

「發願」的真實不虛很重要，一定是思考過的，信念堅定的願望，而不是委曲求全的糊弄。

「發願」是樹立行為的動機，譬如一個小孩，發願成為一個科學家，行動上就會照著這個目標努力學習。有了良善的動機和實在的行為，就造下了善業，具備感善果的力量。要發善願，發大願，發利益眾生之願，比如給路上的乞丐一份午餐，可發願：願自己未來有能力解除天下人的身心之苦。

有人擔心在佛前已發了的願，卻暫時無法去還，因此憂心忡忡。其實大可不必。佛陀不需要我們做什麼，所有的一切都是我們自己需要。

如果你就較真，覺得好像不去「還願」心裡有個疙瘩。好，玄若法師會告訴你怎麼辦：「其實你在神前邊許願也好，在菩薩前邊許願也好，果真想要還願，最好的辦法，就是依教奉行，比方說，佛菩薩要你諸惡莫做，眾善奉行，你做了沒有，神要你慈愛世人，你做了沒有。神也好，菩薩也好，他們其實不缺少水果，也不缺少香花，如果說他們有什麼願望，那就是希望你聽話，做個如法的修行人。」

說到底，還是那句話：佛教里沒有「還願」這個詞，不需要為這個「莫須有」的詞勞神。