活著半生已很苦，難道餘生還要繼續苦？
01
早晨，我讀到一篇寫陳佩斯的文章《陳佩斯：社會已這麼爛，還要把餘生爛下去？》，裡面有陳佩斯說的一句話：「這個世界缺的不是規則，而是規矩。我們在這麼爛的世界裡生活了幾十年了，再把餘生都這麼爛下去，多沒勁啊！」我頓覺醍醐灌頂，震撼心靈。如果已經發現前半生過得那麼爛，還任由它爛下去，是多麼可悲呀。
如果一個人不知道走錯了路而繼續前行，還是可以原諒的。如果明明已經知道走錯了道，還要執意往前走，便是錯上加錯，不可饒恕。生命僅有一次，錯了不可重來。如果一個人明知已錯，卻不願更改，不僅可悲，而且可恨，真正要「哀其不幸，怒其不爭」了。
陳佩斯在經歷了半生「爛生活」之後，徹底醒悟了，決定不再讓餘生爛下去，「他拒絕了一切浮華，不斷給生活做減法，因為他知道自己真正需要的是什麼，凡此以外的，都可以捨棄。而一個人只有懂得了捨棄，才能夠更好地抓住想抓住的東西。」我想他應該是一個幸福的人，因為他過著快樂而有意義的生活。
02
生活已經很苦，餘生難道還要繼續苦？也許你會說：「人生本苦，我能奈何？」其實人生苦不苦，很大程度決定於自己的心態，取決於我們對生活的認識。
人生活在世上，總會遇到這樣那樣的不如意，也總能體驗到痛苦、悲傷、憂慮等消極的情緒，當自己無法解決當下的問題時，就把美好的希望寄托在未來。各種宗教也不斷強化人們的消極想法，佛教宣揚人生皆苦的觀點，勸說人用今生的禁慾和苦行拯救心靈，以換回來生的幸福。道教則勸人用今生的清修和自戀遠離紅塵，以求長生不老。基督教則勸人用今天的苦難換得進入天堂的門票。然而，即使今生受苦，能夠換來來生真正的幸福嗎？
也許在一個完美的來世中，人們可以天天做著既快樂又有意義的幸福事。然而，現實生活中，沒有人能夠天天幸福快樂。即使是一個樂觀的人，如果你用心去讀他，也會發現他快樂的笑容背後隱藏著一絲憂傷。即使是無憂無慮的嬰兒，也會有得不到滿足的痛苦，所以嬰兒就會經常啼哭。嬰兒慢慢長大以後，就會體驗到更多的不快樂。不論你和誰聊天，都會發現他們都有各自的煩惱和痛苦，真是人人有本難念的經。有些人見人喜歡把自己煩惱和痛苦傾瀉出來，另一些則喜歡把自己美好的一面展示給別人，把煩惱和痛苦留給自己默默承受。
事實上，有些人放大了現實中的苦難，用苦難的陰影覆蓋了一切，所以會覺得不幸福。其實，我們可以通過很多的幸福小體驗來改變這一切，就如在暗室里點起油燈，只要一盞，便可照亮整個屋子。泰勒·本·沙哈爾把它稱作為「幸福催化劑」，即用一些幾個小時甚至幾分鐘的事情，讓我們的生活更加有意義和價值，讓我們能夠體驗到幸福和快樂，從而影響自己和別人，不僅現在受益，將來也會很快樂。就如往池塘里扔一塊石子，會濺起層層漣漪。快樂會傳遞，幸福會感染，只要做一件小小的有意義和快樂的事，都可能讓你幸福一天。瑪西亞·維德就建議人們：「竭盡所能讓快樂與熱情的時刻充滿你的生命，從一次小小的體驗開始。」因為從小事做起，比較容易，而且能夠堅持。
03
回過頭來看看自己，我的前半生雖然苦樂參半，然而內心裡卻覺得苦多樂少。從留存的照片來看，少年時還能面帶自然的微笑，往後的照片基本上都是表情嚴肅、雙唇緊閉、眉頭緊鎖，一副苦大仇深的樣子。即時偶爾有微笑，一看便知是那種為擺拍而勉強咧出的微笑，反倒不如不笑好。
母親的離世，沉重地打擊了我，也讓我對生活有了重新的認識。父親的離世，更是讓我在心靈上受到了震撼。
不同於母親的樂觀，父親一生悲觀情結較濃，喜歡放大自己所經受的苦難，抱怨極多，歡笑很少，總是悲嘆生不逢時，時運不濟。然而在生命的最後一段時光里，他感悟到快樂和幸福的重要，臨終前的十來天，他已無法進食，也停止輸液，像一隻即行將耗盡的蠟燭，慢慢地熄滅火焰。
然而，即使只有那一點點微弱的光，他還要照亮我們的心靈。他讓我們在床前為他唱歌，自己也極力手舞足蹈地跟著唱。有親朋好友來看望他，他還讓我們一起唱給親朋好友聽，勸說每一個人不要悲傷，一定要快快樂樂地生活。他說：「生活本已很苦，為什麼自己還要讓自己更苦呢？」可是人生不可重來，如果有來生，我想他一定會選擇更多地感知生活中的幸福快樂，做一個幸福的人。
04
我們已經活了這麼，如果已經發現生活很苦，而且也知道幸福是可以追求的，為什麼不讓餘生過得更幸福呢？不要再給自己找借口，不要再說什麼「我太累了」「我做不到」，從現在開始，從小事做起，用心陪家人一會兒，用愛幫助別人一下，一個微笑，一個擁抱，一次讓座，一次指路，閱讀一本書，做一次義工……這些不起眼的小事，都會成為幸福的催化劑，讓你的幸福感慢慢膨脹起來，你將變得越來越幸福。
如果已經活得不幸福，餘生一定要學著追求幸福，否則，活著多沒勁。
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