清朝時該官員剪了辮子，慈禧畢恭畢敬，八國聯軍總司令鞠躬行禮

清朝時該官員剪了辮子，慈禧卻畢恭畢敬，八國聯軍的總司令見了鞠躬行禮，此人究竟是何許人也呢？

說起清朝，許多人的第一個反應就是人人都有的大辮子，作為一個清朝的官員，是無論如何也要給自己留個大辮子表示對清朝的忠心的。但是，許多人不知道，在清朝末年，革命黨大興剪辮之風的時候，一個清朝的大臣也這麼幹了，而且還讓當時的慈禧太后敢怒不敢言。這個人是誰，又有著什麼樣的故事呢？我們一起來看看吧。

蔭昌左一

清末，袁世凱在天津小站訓練新軍的時候，有一個很是得力的助手，這個人的名字叫做蔭昌。蔭昌這個人，是段祺瑞，馮國璋等人的老師，同時還是袁世凱的親家，最重要的是這個人還是清朝的貴族出身，世代享受清朝的恩惠。而咱們要說的那個沒有辮子卻又讓慈禧太后敢怒不敢言的人就是他。

廕昌（1859年—1928年），字五樓，後改字午樓，滿洲正白旗人，姓氏不詳。清末民初軍事政治人物，清末陸軍大臣。早年畢業於同文館。後留學德國，習陸軍。歸國後歷任洋武備堂總辦、出使德國大臣、江北提督、陸軍部侍郎、尚書等職。武昌起義時，奉命率軍赴武漢鎮壓，屢敗。民國成立後，曾被袁世凱任為總統府高等顧問、侍從武官長、參政院參政和參謀總長等職，袁世凱死後，廕昌在北洋政府仍任高職。民國十七年（1928年）病逝，終年69歲。

咸豐九年（1859年），廕昌出生，早年是國子監官學生。

同治十一年（1872年）入北京同文館內德文館就讀。

光緒三年（1877年），出任駐柏林使館三等翻譯官。

光緒十年（1884年），入德國軍事學校學習軍事操作技術一年，在德國留學期間，與時為皇太子的德皇威廉二世同班，建立了深厚的私交。畢業後奉派押運地雷返國，交給北洋新軍。

光緒十一年（1885年），出任北洋武備學堂翻譯，繼補道員，歷升武備學堂監督、幫辦、總辦。

光緒二十五年（1899年），因德國強佔膠州灣，廕昌奉命挑選精通德語的人才，以備翻譯之用。同年冬天，調協助對德交涉路礦事宜。

光緒二十六年（1890年）三月，調至山東佐贊軍務，在山東巡撫袁世凱麾下，任副都統，參與對義和團的鎮壓。三月二十二日，袁世凱委派副都統廕昌與華德鐵路公司總辦錫巴樂、德軍軍官布德樂議定鐵路章程二十八條，是日正式簽定。同時與德國山東礦務公司總辦米海里等簽訂《山東華德礦務公司章程》。袁世凱曾請廕昌推薦人才。廕昌獨具慧眼，推薦了段祺瑞、馮國璋、王士珍、梁華殿。

蔭昌其人，由於身份特殊，打小便接受著最好的教育，曾在京師同文館學習德語，又一度前往奧地利留學，不過出於清朝貴族的通病，此人甚至在後來出使德國的時候，都不會說幾句像樣的德語。但是，這是一個特別有個性的人，當時國內外先進青年倡導剪辮子，這個蔭昌聽聞之後，為了趕時髦，二話不說就把自己的辮子也給剪掉了。

清朝的官員的辮子

要知道在乾隆年間，只要是官員不按時剃頭的，輕則革職查辦，重則拉出去砍了，這蔭昌竟然敢把自己的辮子剪了，而且還是在革命黨風起雲湧的年代，這慈禧太后是非要了他的小命不可。然而事情卻不是這樣的，慈禧太后不但不敢管，還得假裝自己不知道。

當時，蔭昌從德國歸來，慈禧太后邀請進宮。剛到門口太監們就面露難色，這個蔭昌竟然沒有辮子。確切的說是真辮子沒有了，而是用一個是只豬都能夠看得出來的假辮子。這假辮子根本就不長在頭上，而是簡單的綁在自己的官帽上。結果蔭昌進了宮，看見了慈禧太后，和往常一樣按照程序行了大禮，起身，恭恭敬敬的站在了那裡，而慈禧太后竟然像是沒有看到一樣，對蔭昌的這個假辮子不聞不問。

清朝辮子

當蔭昌退出殿外時，載灃正好來覲見太后，看到蔭昌沒有辮子，當時就破口大罵，結果蔭昌理也不理，就那樣大搖大擺的走出去了。平日里許多大臣們也是對蔭昌剪辮子議論紛紛，但是也沒有一個人敢前去問個明白。

那麼，讀到這裡，大家知道為什麼蔭昌敢剪辮子，慈禧太后卻不敢多說一句話么？這還得從蔭昌出訪奧地利說起，話說蔭昌的德語學的一塌糊塗，但是在奧地利卻結識了一個大人物，那就是德國的威廉二世，而且兩個人還成了很好的朋友。蔭昌出使德國時，那是三天兩頭和這個德國皇帝喝茶，甚至於德國皇帝竟然直呼蔭昌的名字，可見待遇非比尋常。

民國蔭昌

後來八國聯軍侵華時，也是蔭昌在德國一手斡旋，才有了德國皇帝的讓步，同時，連當時八國聯軍的總司令瓦德西見到蔭昌，都要鞠躬行禮。就憑這一層關係，這個蔭昌在清末基本上是無人敢惹，連當時的慈禧太后看到蔭昌沒有辮子，那也只能假裝沒有看見。

廕昌利用赴青島同德人辦交涉工作之便，順便遊覽了市容，為日後寓居青島做好了準備。光緒二十六年（1900年）庚子之變時，奉派回京協辦與八國聯軍議和。當初徐用儀因反對與列強開戰被處死，庚子之變結束後清政府給予平反。

光緒二十七年（1901年）三月，廕昌在虎坊橋東設棚路祭，各國公使咸往弔唁，李鴻章派廕昌在棚招待。不久，清政府授廕昌侍郎銜正白旗漢軍副都統，七月，清政府派醇親王載灃為頭等專使大臣，前往德國，對克林德之死表示『慚悔之意』。並命前內閣侍讀學士張翼、副都統廕昌『隨同前往，參贊一切』」。同年出任駐德國欽差大臣，繼兼駐荷蘭欽差大臣。後以侍郎銜出使德國大臣，光緒三十年（1904年）十二月任滿，清廷命留任。

光緒三十一年（1905年）九月召回，以正白旗軍副都統加兵部侍郎銜署江北提督，繼而出任陸軍部右侍郎兼署江北提督。

緒三十二年（1906年）八月，署陸軍部尚書，改陸軍大臣，訓練近畿各鎮大臣。

光緒三十四年（1908年）九月，再任駐德國欽差大臣。

宣統二年（1910年）春授陸軍部尚書，至夏時卸除欽差大臣職返國履任，併兼訓練近畿陸軍各鎮大臣，同年底升陸軍大臣。

宣統三年（1911年）四月十日，詔廢內閣、軍機處及會議政務處，頒新內閣官制，設立責任內閣。仍任為陸軍大臣，旋以慶親王奕劻為內閣總理大臣，大學士那桐、徐世昌為協理大臣，各部共設十三個大臣，內滿人九人，內皇族又佔五人，漢人僅有四人，時稱「皇族內閣」或「親貴內閣」。就在這時，廕昌出任陸軍大臣。七月，兼弼德院顧問大臣。後袁世凱任內閣總理大臣時，改任軍諮大臣。

清廷滅亡了，民國發布「剪髮令」，但大多數民眾不願意剪辮子

1912年6月，梅蘭芳剪掉了自己的辮子。此時距離中華民國臨時大總統孫中山發布「剪髮令」，已過去了3個月。梅的行動顯然稱不上積極，但相對身邊的其他人，卻已可算走在時代的前沿。比如，為梅管理服裝和處理雜物的「跟包」，無論梅怎麼勸，就是死活不願意剪掉辮子。梅只好趁他們睡覺的時候強行動手：

「我的跟包大李和聾子，我勸他們剪辮子，怎麼說也講不通。有一天我只好趁他們睡熟了，偷偷地拿了剪子先把聾子的辮子剪掉。等他醒過來，感覺到腦後光光的，非常懊喪，把個大李嚇得也有了戒心。他每晚總是臉沖著外睡．好讓我沒法下手。結果，我趁他酣睡的時候，照樣替他剪了。……第二天他含著眼淚，手裡捧著剪下來的半根辮子，走到上房向我祖母訴苦……過了好久，他談起來還認為這對他的身體是一個重大的損失。在當年是真有這許多想不開的人的。」

清帝退位了，老百姓卻不肯剪辮子。這樣的情況，具有普遍性。在南京、上海這樣的大城市，很多人去掉了辮子，但未必皆是出於自願。革命軍當年發起的強制剪辮運動，曾引起頗多民怨。在南京，1912年2月，英國駐華公使朱爾典注意到：「（浙軍）帶著剪刀作為武器在南京各街道上遊行，剪掉所有那些仍然蓄髮的中國人的辮子。……南京人民對浙軍的暴行感到非常憤恨。」同期，在成都、長沙、昆明等地，也因軍隊強制剪辮而引發了民眾恐慌，甚至發生了血案。再次一級的城市及鄉村，沒有革命軍的強迫，剪辮者更少。比如，雲南軍政府於11月5日限令民眾5天之內剪掉辮子，但在騰越縣城，英國駐當地代領事史密斯觀察到：「公眾輿論對革命是冷淡的。人們沒有任何熱情……在街上很少見到剪了辮子的人。」革命軍勢力甚大的浙江，也是同樣情形——在上虞縣，「自光復後，剪辮者寥寥」，雖經新政府一再勸喻，但「該處人民終觀望不剪」；在嘉興縣，竟有「頑民千人之眾，以反對剪辮為號召」，把積極推動剪辮令的官紳之家搗毀。

事實上，民國成立後，相當數量的中國人，仍留了很長一段時間的辮子。1914年，赴美留學的胡適，收到來自家鄉安徽績溪的書信，信中說道：「吾鄉一帶，自民國成立以後，剪去辮髮者已有十之九，其僻處山陬（如上金山、張家山、寺後十八村，並歙之內東鄉各處），剪髮者只有半數。」在山西，直到1918年，閻錫山仍在大力推行「剪髮」政策，派出政治實察員至各縣，逐級追查剪辮情況，縣促區，區促村，村促戶，縣區官員到村蹲點，警察下村巡查……至1919年，山西的辮子才算大致剪完。1923年，上海廣益書局出版《中華全國風俗志》，對各地民眾留辮情況，也頗多介紹。如河北保定，留辮未剪者，「十居五六」；天津開埠雖早，但「蓄辮之惡俗，反較他埠為獨甚。無論上中下三等人，剪髮者殆居最少數。」

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