《跟著大哥闖江湖》66-3老油條蔡福

跟著大哥闖江湖

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吳用派來八路軍馬進攻大名府。大名府也做好了戰鬥準備。

66-3老油條蔡福

宣和二年（公元1120年）正月十三日，時遷已經在大名府埋伏好了，他四處閑逛，了解其他兄弟都在哪裡埋伏，最先看到了解（讀謝）珍、解寶，挑著野味在逛街，接著看到杜遷、宋萬剛從瓦子（古代看錶演的劇場）里走出來。時遷轉了轉，又看見了孔明，只見他「披著頭髮，身穿羊裘破衣，右手拄一條杖子，左手拿個碗」在那要飯呢。

時遷偷偷對孔明道，哥哥，你這化妝技術太差了，紅紅白白的皮膚哪像個叫花子。大名府的便衣特別多，你別讓人識破了，耽誤了大事。哥哥還是找個地方躲起來吧。

時遷剛說完又看見孔亮來了。

時遷道，哥哥，你別把你這跟白面一樣的皮膚露出來好不好，怎麼看都不像個忍飢受餓的人。太容易露陷了。

就在他們三個人談話時，背後來了兩個警察，道，你們三個在幹嘛！

時遷回頭一看是楊雄、劉唐，道，你們嚇死我了！

楊雄把他們叫到一個僻靜的地方，道，你們三個怎麼在那裡聊上了！幸好是我們看見了，要是讓便衣看到，不是耽誤事了嗎？依我看啊，兄弟們還是別上街了。

孔明道，我看見鄒（讀走一聲）淵、鄒潤在街上賣燈呢。魯智深、武松住在城外庵里。

正說著，看見公孫勝、凌振來了，公孫勝讓他們趕緊散開，眾人點點頭，四散而去。

梁山泊好漢全都準備就緒，大名府這邊也開始準備了。當天聞大刀聞達率領一支軍隊來到飛虎峪駐紮，以防梁山泊進攻。

宣和二年（公元1120年）正月十四日，李天王李成親自帶領「鐵騎馬軍五百，全付披掛，繞城巡視」。

宣和二年（公元1120年）正月十五日上元佳節，正好是個晴天。百姓們「點放花燈，大街小巷，都有社火」，十分熱鬧，完全看不出有什麼危險。

【第六十六回 柴進說服蔡福】

到了晚上，蔡福讓蔡慶看守大牢，他要回家一趟。蔡福剛進家門，就看見柴進、樂（讀月）和來了。蔡福見到柴進，趕緊拿出酒來請他喝。

柴進道，酒就不必了。在下來這裡是辦事的。多謝足下照顧盧員外和石秀。小子想趁元宵節熱鬧之際，去牢里探望他們，還需要你的幫忙，千萬別推遲啊。

蔡福是老油條，一聽就知道要發生什麼了。本來不想答應，但是想了想，擔心梁山泊攻破城池後，自己沒什麼好果子吃，豈不是害了全家老小的性命嘛。經過一場心理鬥爭，最後一狠心也不管那麼多了，取出一些舊工作服讓柴進、樂和換上，帶著他們進了大牢。

蔡福這人絕對不是什麼正面人物，身為國家公務員，本職工作應該是看守監獄，可他竟然協助反政府組織，配合劫獄。有人可能說，樂和當年也干過這類事，是不是也不是正面人物呢？小髭認為樂和和蔡福做了同樣的事，但樂和是正面人物，蔡福並不是。

站在現代的價值觀看，國家利益是首要的，樂和和蔡福的行為都損害了國家利益。但是在《水滸傳》的價值觀中並不這樣。《水滸傳》中的最高利益是義！哪怕一個人行為再殘忍，只要他仗義，那就是好漢，梁山泊上很多人都是這樣。以現代的價值觀去看梁山泊好漢，很多人的行為都容易招黑，可不得不承認，大部分人都是講義氣的。而《水滸傳》中那些反派和反面人物，他們大多數是不講義氣的。梁山泊上也有個別幾個人的義氣欠佳，所以他們的人氣普遍不高。

對比一下樂和和蔡福。先看樂和營救解珍、謝寶的那件事。解珍、謝寶是被冤枉的，即使是被誣陷的罪名也不構成死罪，可是毛太公、毛仲義聯合王正、包吉，要把解珍、謝寶弄死在監獄裡。樂和看不慣這種草菅人命的事，因此出手相救。所以樂和劫獄的動機是與惡勢力作鬥爭，他的行為是仗義相救。再看救出解珍、謝寶對樂和有什麼好處嗎？完全沒有任何好處，樂和因此還丟了公務員的工作。再說劫獄也是冒風險的，樂和做了一件對自己沒有任何利益好處，又風險極大，並且後果嚴重的事，目的只是出於義氣，這絕對是《水滸傳》中歌頌的價值觀。因此樂和是正面人物。

再看蔡福、蔡慶兄弟做了什麼。蔡福明顯知道盧俊義是是被冤枉的，可他沒有半點憐憫之心，反而覺得這是個難得的大買賣，主動跑去勒索李固五百兩黃金替他幹掉盧俊義。類似蔡福的這種人，之前出現過很多，但蔡福是頭一個主動要錢幫忙殺人的，可見蔡福手裡死過多少類似盧俊義遭遇的人了。蔡福選擇幫助盧俊義也絕非出於義氣。首先蔡福為的是那一千兩黃金，同時他也收了李固的五百兩黃金，兩面收錢從中漁利，這是非常奸詐的手段。其次蔡福是畏懼梁山泊會找他算賬。他擔心如果不配合梁山泊，就會遭到報復。因此蔡福幫助盧俊義，完全跟義氣沒有任何的關係，全都是為了自己的利益而考慮。

通過對比就清楚了，樂和和蔡福做的事雖然像，但是他們有本質上的區別。

下篇文章預告

吳用如何進攻大名府呢？

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