古代法官判案崇尚「大事化小，小事化了」，想打官司？明天再來吧！

回復「

揭秘

」，看欲罷不能，聞所未聞的野史奇談

法官嚴格依法辦案、依法判決，是對法律威嚴的遵循和維護，可以起到震懾犯罪、懲惡揚善的作用，人們往往稱之為「鐵面無私」，本是無可非議的。但是如果在執法判案中，能夠靈活運用法律，具體情況具體對待，在法律的框架內，大事化小、小事化了，對於穩定社會秩序，維護當事人雙方的合法權益，作用不小，同時也是一種執法理念和斷案智慧的具體體現。

在古代就有一些官員在斷案過程中做出了有益的探索，也許對今天的執法判案有借鑒意義。

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犯案戴頭巾，打官司明日再來

在古代的執法斷案實踐中，法官只要出於公心，堅持依法判案，執法為民，變通斷案手法，靈活運用法律槓桿，也不是不可以的嗎，這往往會別有一番效果，在這方面唐代的李封的確有一招。

李封在做延陵縣令時，他判案就另闢蹊徑，如果官吏或老百姓中有誰犯了罪，他不用板子打，也不讓進監牢，只是命令他們自己裹上碧色的頭巾，通告全縣以此作為恥辱的標記。要根據所犯罪的輕重，來確定裹碧色頭巾的天數，只有時間滿了以後，才能再去掉頭巾。帶了這種頭巾出入的人，大家一眼就看到了，十分醒目，人們都指指點點，議論紛紛，以此來教孩子不要犯罪。而犯罪者戴了這樣的頭巾，都認為是莫大恥辱，因此他們都互相勸告、勉勵，不敢再犯罪了。都不犯罪了，豈不是化了了。同樣是執法，這樣不也達到了懲戒的目的嗎？李封開創性地執法，不一定都去效仿，但其敢於打破常規，勇於探索司法新境界的做法，令人稱讚！

「明日來！」明代趙豫和李封的創新可謂是具有異曲同工之妙。他在任松江太守時，對基層群眾的行為習慣和法制意識，有了深刻的了解，因此摸索出自己的化事辦法。每當看到來衙門打官司的人告發的不是什麼急事，趙豫就對他說:「你明天再來。」來打官司的人氣哼哼地，一聽府台大人讓他回去明天再來，先是一愣，看府台大人不是開玩笑，就悻悻地回去了。開始時大家都笑話他，甚至還流傳著「松江太守明日來」的歌謠。可是百姓哪裡知道府台大人此招的好處呀。其實，每個來打官司的人，往往出於一時氣憤，回去後經過一晚上或者氣消了，或者被眾人所勸阻，慢慢地不再那麼氣怒找說法了，因而大多數的官司都自然平息了，比起那些接到報案後，反覆查問，尤其是要弄個一清二白，結果有的案子越問越複雜，甚至鬧得更大了。更何況，還有一些官員企圖得出一個自以為正確的結論，而為自己博取名聲，那更是不負責了。

同時代的塾師李若谷在教學中，教導他的學生要：「清、勤、和、緩。」學生說：「有『清、勤、和』三字就可以算懂得處理政事得分原則了，怎麼可以去奉行『緩』呢？」李若谷說：「天下什麼事不是在忙裡出錯的？『明日來』一句話不但自己不會出錯，而且還想著補救別人的過失。」李若谷一語中的，趙豫的「明日來」是一種執法自信和判案底氣的凸顯。

明代法官善於化解打鬥糾紛

對於一般性的鬥毆案件，人們往往是急於義憤，因小事而起，俗話說：打人無好拳，結果是兩敗俱傷，到了這時候都需要求助於法律來維權。顯然，法官需要對這樣的案件加以重視，妥善處理，避免二次傷害。如果處理不好雙方甚至會結下世代深仇。古代有些法官在處理此類案件時，會根據實際情況，善於做好安撫和調解工作，儘可能把案件化小化了，這也是出於對當事人雙方的關心和社會穩定的需要。這的確考驗法官的執法經驗和判案智慧。

明初，吳履做南康縣丞時，有個叫王瓊輝的百姓和里中富豪羅玉成結仇，抓住羅玉成的家人鞭打、侮辱了一頓。羅玉成的哥哥羅玉汝和他的兒子十分憤怒，集合了一千多人，包圍了王瓊輝家，奪回被抓走的家人，並將王瓊輝綁了，在路上用棍棒亂打一頓，打得奄奄一息，才將他放掉。王瓊輝和家人到縣衙告狀，恰巧縣令出發，吳履值班。他們在公堂上斷指出血，發誓要與羅玉成全家死在一起。具有愛民思想的吳履看到如果此案成立，將牽連上千人，形勢不好。吳履就召來王瓊輝，問：「只有羅氏一家人來包圍你們家嗎？」王瓊輝答：「有一千多人。」吳履又問：「那一千多人都侮辱了你嗎？」王回答：「幾個人罷了。」吳履再問：「你因為恨這幾個人，就連累一千多人嗎，好嗎？況且眾怒難犯，倘若這些人都不怕死，一怒之下把你全家都斬盡殺絕，雖然我可以把它們都抓起來伏法，但對你又有什麼好處呢？」至此，王瓊輝醒悟了，向吳履叩頭，表示聽從他的意見。吳履就將用棍棒打王瓊輝的那四個人抓來，當著王瓊輝的面，各打了幾十大板，打得他們皮開肉綻，血流到了腳後跟。又命羅玉成兄弟向王瓊輝下跪認罪，糾紛解決了，卻沒有抓人或者判刑，也算是保全了兩家人，沒陷囹圄。

而同時代的葉南岩在做蒲州刺史時，也遇到了類似的情況，一夥打群架的人到州里告狀，其中有個人，血流滿面，受了重傷，頭上幾處開裂，生命危在旦夕。葉南岩看見這個情景十分同情，當時他家正有刀瘡葯，他立即起身進入府內，親自搗葯，命令手下人趕快將那人抬進州府，治療之後，將他委託給一個謹慎忠厚的看門人和一個州府的官員，並對兩個人說：「你們要好好照顧他，不要讓他傷了風。這個人如果死了，有你倆負責。」更奇怪的是，還不準這個傷員的家人靠近他。友人問葉南岩為什麼要這麼做？葉南岩說：「凡是打架鬥毆都沒有好氣，這個人若不立即搶救，就會死去，這個人死了，必然要有一人償命，就有兩家人的妻子守寡，孩子成為孤兒，而且還可能牽連旁人，那就不止一戶家破人亡。如果這個好了，那只是一樁鬥毆罪而已。加之當時人的心情，只想打贏官司，雖然犧牲了自家的骨肉，也心甘情願。所以我不准他的家人靠近他。」不久，受傷者康復，訴訟也就停止了，事情小而化之，皆大歡喜。

清代于成龍斷案小處著手

到了清代，被康熙稱為「天下廉吏第一」的于成龍也是明察秋毫的斷案高手，尤其是能從老百姓的角度考慮問題，儘可能地化解難題，從而被百姓呼為「於青天」。

于成龍在廣西羅城任知縣時，就多次處理這樣的案件。城關村有個叫杜文雲的村民，他的兒子杜少雲，娶妻劉氏，十分潑悍，而杜少雲又是有名的妻管嚴，平日一見劉氏，雙腿就開始發抖，說話也有些不利索。一天，杜少雲從表姐家回來，表姐托他帶一雙繡花鞋給其表妹。不想劉氏一見，竟然懷疑杜少雲有外遇，這雙繡花鞋便是互贈的信物。於是，上前連扇了杜少雲三個耳光，再罰他勒起褲頭跪搓衣板，若再不從實招來，更有大刑伺候。杜文雲見兒子受到如此虐待，於心不忍，就走過來證明兒子的清白。那料想氣頭上的劉氏連公公的情面也不給，反說老子袒護兒子，居然還敢來作偽證。連罵帶鬧，眼淚鼻涕，全都抹在公公臉上不說，鬍鬚也被她揪去一把。杜文雲遭此羞辱氣憤至極，只好投訴到公堂，找清官大老爺于成龍判案，休了悍婦。于成龍經過細緻審問，認為這僅僅是家庭糾紛，不宜小題大做，小而化之。經過深思熟慮後，于成龍大筆一揮並沒有判杜少雲離婚，而是祭出一篇戲謔色彩很濃的判詞，勸誡他們各自檢討自己，修復自己的婚姻：

「劉氏得了狂犬病，亂咬亂吠；少雲患的妻管嚴，無恥無能。入門見妒，將丈夫痛毆；持家無妨，受妻子毒打。搓板尖尖，跪斷懦夫膝蓋；鬍鬚何辜，竟被悍婦揪去。信口雌黃，花鞋成了表記；無中生有，閨房成了公堂。軟弱無能，咎由自取；波及無辜，竟是長輩。少雲要服丈夫再造丸，重塑男人形象；劉氏宜泡醋缸三月久，恢復女性溫柔。本官開此藥方，你們回去服用。再要發此瘋病，份量加重一倍。此判。」

一篇如此幽默輕鬆的判詞，不僅讓圍觀的群眾鬨堂一笑，也使杜少雲夫婦臉紅，夫妻和好，公公有了笑顏，難題就這麼解決了。

同樣，于成龍在遇到沒有證據、難以釐清責任的案件時，也不是束手無策，而是另闢蹊徑，化解糾紛。羅成東街的錢氏，已過花甲之年，但人卻很精明。這天已是八月十四，第二天便是中秋節了，她去月中桂糕點鋪買月餅。月中桂的月餅在當地很有名氣，中秋前夕，買賣十分興隆。錢氏買了六十個月餅，每個五文共計三百文。不想忙亂中，雙方發生爭執，錢氏說已經付款，而店中夥計卻說沒有付款。鬧得不可開交，竟至發生扭揪。這時恰好於成龍路過此地，雙方攔住轎子喊冤。于成龍聽了雙方的供說，真是公說公理，婆說婆理，就是旁人也是各執一詞。那時沒有攝像頭，無法調取證據，這也難不倒于成龍，當即判旁觀者每人出一文錢，代付店主。並判道：

「月餅六十，制錢三百。人多擁擠之時，必有錯誤；聲音嗷嘈之際，易至混淆。錢氏年至六旬，看似誠懇，決不是空手套白狼之人；糕店名馳通省，頗負信譽，也決不會訛詐老婦之事。就說夥計有詐，詐錢不能歸己；應是有機可乘，他人順手牽羊。若判錢氏再出三百，未免無辜受累；若判糕店已收三百，豈不糕店太冤？不如社會贊助，大家慷慨解囊。一人一文，並不傷和氣；你幫我助，息此無益之爭。為善莫過如此；決訟只為公平。此判。」

一場糾紛就此罷休，于成龍的判案智慧顯而見之，「大事化小，小事化了」，沒有智慧衝鋒，神仙莫助！

*作者：劉永加，魚羊秘史簽約作者。文史學者，資深媒體人。

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