面試中的哲學 part4
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哲理題，向來是面試的一個難點，原因是缺乏對相關哲學知識的積累，今天我們就繼續談談哲理題需要的哲學積累。
唯物論
關於唯物論，我們需要掌握的概念有兩個，物質和意識。
（一）世界的本原是物質（世界是客觀存在的物質世界），物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的。
方法論：要求我們看問題辦事情要一切從實際出發，反對從主觀出發，反對「上帝創世說」
（二）二者關係：
1.物質決定意識。辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質世界長期發展的產物，是客觀存在在人腦中的反映；意識對物質有反作用，意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。
方法論：正確處理主客觀關係，堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，充分發揮意識的能動作用。
2.客觀規律性和主觀能動性的辯證關係：世界是物質的，物質是運動的，其運動是有規律的。而規律是客觀的，是可以認識和利用的。尊重規律按規律辦事，離不開發揮主觀能動性；發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。
方法論：我們既要尊重規律，又要發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。
---------例 題---------
請用哲學觀點談談對「法不責眾」的看法？
---------題目解析---------
對此現象，我們應該辯證看待，我認為主要體現了以下的哲學原理：
第一，體現了矛盾的普遍性和特殊性原理。法律是適用於大眾的，但是在特殊的事件上，卻也存在著法不責眾的現象。同時，絕大多數人的觀點又是適應社會發展規律的，那麼法律應該做出調整，使原本「法不責眾」的特殊現象變為一種法律允許的常態，這說明普遍性和特殊性在不同的場合又是可以轉化的，比如，我國一些地方對燃放煙花爆竹曾實行嚴格禁止，因效果並不理想而又改為限制時間地點然讓，這就是普遍性和特殊性轉化的例子。
第二，體現了物質決定意識的原理。社會是不斷發展前進的，法律規範總是滯後於社會發展的，法律的本意對各種社會秩序的規範和調整，而當一種法律不再能起到調整大多數人的行為時，法律這個時候就不符合社會基礎，這個時候，法律應當尊重客觀規律，進行改革或廢除。
第三，體現了量變產生質變的原理。當違法人數是少數時，法律的威嚴往往很容易得到維護，但是，當在某個特定事例上，違法人群達到一定數量時，法不責眾的現象就會產生。
第四，對待法不責眾的現象，我們要應用一分為二看問題的辯證思維。我們在處理法不責眾現象時，要量體裁衣，對症下藥，堅持具體問題具體分析，如果法不責眾是因為法律制度不健全，不適應社會的發展，導致絕大多數人都違反了法律，那麼應該改革或者廢除，使之真正能為國家利益服務，為最廣大人民群眾服務；如果是許多人惡意違法，對社會造成了惡性後果，那麼雖眾亦則，堅決維護法律的尊嚴，維護最廣大人民大眾的利益。
---------哲理應用---------
1.拔苗助長：不尊重事物的客觀規律，誇大主觀能動性，必然導致失敗。
2.量力而行，儘力而為：既要組尊重客觀規律，又要充分發揮主觀能動性。
3.不入虎穴，耶得虎子：一切真知都來源於實踐。
4.杞人憂天：否認物質運動規律的客觀性。
5.白馬非馬：割裂一般和個別，共性和個性的關係，主觀任意的玩弄概念的詭辯論。
6.畫蛇添足：客觀事物及其規律原本怎樣，人們就應該如實地反映它，決不能主觀的。任意地歪曲它。
7.因勢利導：遵循客觀事情發展規律辦事，利用規律取得成功。
8.小題大做 ：不符合唯物主義的要求，不是如實地按客觀事物的本來面貌去反映事物，而是主觀地加以誇大和渲染，把本來是小問題，借題發揮，大作文章，就叫小題大做。
- END -
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