婦女的統治，世界上最後一個半母系社會真實寫照

幾代人，69歲的阿薩女士是家庭的負責人，負責傳遞財產和姓氏。孩子們必定要和母親交往，他們可以根據自己的願望改變合作夥伴。男人只能在晚上拜訪目前的配偶，這是一種被稱為「走路婚姻」的傳統。

來自羅水村，穿著傳統的服裝的女人。

73歲的拉姆坐在的卧室里。她的身體從幾年在田野工作中風化。男人雖然幫助勞動力更強，但婦女則負責農場工作。

70歲的謝爾蓋多馬，來自山口村：「他們偷走了我們這麼多東西。我們不能再練習我們的大巴宗教了。他們燒了我們的修道院和我們的禱告書。從1975年開始，甚至強迫我們放棄婚姻習俗; 他們稱之為「一個丈夫，一個妻子」運動。我們不得不以這種方式結婚，開始一起生活。這違背了我們走路婚姻的習俗。「

77歲的多瑪站在她家裡。她通過她所在地區的旅遊業蓬勃發展，她的家人最近開了一家餐廳，迎合了來到摩梭文化和瀘沽湖自然美景的遊客。

對於摩梭，舊木船仍然是重要的交通工具。湖上不得有汽艇，因為會污染水。這個湖對當地的民俗文藝很重要。根據摩梭達巴教，母親女神，都駐留在一個地方，山，和瀘沽湖是由她的眼淚後的精神戀人拒絕了她。

來自山口的67歲婦女阿薩從她家的窗戶望出去。

70歲的利比站在的卧室里。在摩梭的傳統中，卧室也是用餐，家庭聚會和討論的空間。

72歲的大石拉穆訪問了她在羅水村附近的瀘沽湖銀行。每天早上，婦女在這裡見面禱告。摩梭練習兩種宗教：大巴和藏傳佛教。這些天，佛教在日常生活中的作用比過去幾代更為突出。僧侶和祈禱旗是豐富的，大多數摩梭在他們的家中都有佛教神像。

61歲的杜志馬住在這裡。自從18歲開始，她一直和她的伴侶甘汝一起，在家裡度過了很多時間，但他還是和母親正式生活在一起。

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