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閑來無事話喝茶——下

閑來無事話喝茶——下(器)

喝茶是個極其講究的事,但是大家的講究也分兩個方向,一個方向是極其的講究各種美學美感,茶葉美、茶器美、氛圍美,反正就是營造各種美,讓你體驗到茶道之美,另一個方向就是講究實惠,最終的目的是希望喝到一泡極其美好的茶湯,所以嚴格的挑選茶葉、水、苦練泡茶技術、精選合適的茶具。無論是極其的追求美感還是極端的追求茶湯,在這個追求的過程中,你的人生都在被茶影響和改造。

前兩篇咱們簡單的說了茶和水的問題,最後咱們說說器具的問題。說起茶具,也是一門大學問,什麼樣的茶具是好的?是華麗的?還是合適的?這也是兩個方向,有的茶人就追求特別華麗的器具,以期能帶給茶人美好的視覺享受,有的茶人則追求實用。說起這些,不能不提一個人物——千利休,千利休之與日本茶道的地位,就像陸羽之與中國茶道的地位,千利休在日本被稱為——日本茶聖,時至今日,日本茶道「和、敬、清、寂」四個字,就是千利休提出來的,

這裡給大家奉上一部電影《尋訪千利休》,茶人沒事可以看看,挺有意思的。

千利休和豐臣秀吉的故事就是茶人對於器具的兩種態度的極端,千利休追求簡單實用的茶具,而豐臣秀吉則追求華麗華美的茶具,以至於最後千利休被逼切腹,其中的一項罪名是「把便宜的茶具高價售賣」,因為千利休的茶具都是竹子、木頭等便宜材料製成的,造價並不高,但是因為千利休的茶具意境、實用性特別好,符合茶道的本意,大家就特別追捧千利休,所以他的茶具往往能賣很高的價格,遠勝於那些華貴的器具,最後竟然被作為一條罪狀,也是「欲加之罪何患無辭」了。

讓我說,茶,首先是用來喝的,所以我個人更追求茶具的實用性,也就是會追求那些能給茶湯增分的茶具,而不是那些更加華麗的器具,這一點上我跟千利休算是「同道」了,因為茶在儲存運輸以至於製作過程中,都不可能是完美的,所以選擇合適的茶具,能夠盡量消除茶葉本身的缺點,就會給茶湯增分,比如一泡老生普,因為儲存時間長,難免有雜味,怎麼辦?你是選用蓋碗?還是選擇陶瓷的茶壺?還是選擇紫砂壺?當然是選擇紫砂壺,因為紫砂壺能夠吸附雜味。當然了,咱們這裡說的非常簡單,其實光紫砂壺的選擇就能講好幾天,現在各種紫泥壺都算好的了,連「化學壺」都並不少見,真想選到一把好的紫砂壺也是一門大學問,時間有限,咱這裡不多講了,有空我寫個宜興紫砂的遊記。

還有一個有意思的問題,就是瓷器茶具的褪火,咱們拿蓋碗做例子,以前我喝岩茶的時候,用新蓋碗和老蓋碗(30年以上的老瓷器蓋碗)泡出來有很大的不同,而瓷器用電窯和柴窯燒出來的,泡茶也是有很大的不同,老蓋碗泡的茶湯明顯更潤一些,新瓷器則「燥」一些,因為本身不是物理男,學識有限,不知道這是什麼樣的道理,瓷器收藏上一般講說是瓷器「褪火」了,我個人實踐總結也是這樣的結果,所以如果用蓋碗泡茶,我會盡量選用老一點的柴窯蓋碗,效果遠非新蓋碗和電窯燒出來的器具可比。

總之,我之選用茶具仍然是那個標準「沒有最貴,只有最合適」,根據茶的種類的不同,選擇適合的茶具,或玻璃、或陶瓷、或紫砂,不必追求華美華貴,只需追求最合適,就是我的茶中之意了,我本人並未過多的受到千利休的影響,但是對於茶具的追求上,竟然最後異曲同工,也是一件值得欣慰的事。

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