抄寫佛經於我們有諸多好處

在佛教中，經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據。在佛教中的其傳說部分也許是為了展現佛教的神奇之處，其哲學與修行部分是值得學習與深思的道理。佛經將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。然而抄寫佛經有著許許多多的好處，下面我們就來一一揭曉。

一、古以寫經增福延壽

抄經，古稱寫經，即書寫佛教經典。大乘佛教特彆強調受持、讀誦及書寫經典的功德，如《法華經·法師品》云：「若復有人，受持、讀誦、解說、書寫《妙法華經》，乃至一偈，於此經卷敬視如佛，種種供養……當知是諸人等，已曾供養十萬億佛，於諸佛所成就大願。」故寫經的目的，多為自己或父母、師長、子女等祈禱消除災難、增長福報、增延壽命、成就心愿。書寫之時，態度虔誠。甚至凈室齋戒，以金、銀泥，或以香汁和墨書寫，還有以血書寫經典顯示其至誠。

寫經在中國歷史久遠，漢末即有相關記載。現存寫經遺品中最古者，為敦煌出土的《譬喻經》一卷，系東魏甘露元年（265）之寫本（現藏日本）。而唐代凈土宗善導大師曾寫《阿彌陀經》十萬餘卷，至今仍有傳世之本（新疆出土）。唐末以後因雕版（刻板）大藏經之流行，寫經事業遂至衰微。

二、抄寫一遍勝讀十遍

當代，數字技術發達。大眾因電腦之方便，書寫量急劇下降，提筆忘字現象普遍存在。而作為中華傳統文化承載工具的文房四寶——筆墨紙硯更是日漸淡出社會生活。這樣的情況，深為有識者擔憂。近年來，恢復傳統書法習慣的呼聲日高。

在佛教界，許多法師更是積極鼓勵大家書寫佛經。書寫佛經的目的是為了流通傳布佛經，分享更多的人，傳承更久的時間。更為了加強記憶印象。抄寫佛經，比讀誦佛經的功效更大，一遍又一遍的抄寫之後，縱然不能舌燦蓮華，也能漸漸地跟所抄的經義身心相應，化合為一，抄寫一遍，勝過閱讀十遍。

三、一舉四得，動中修禪

禪，梵文禪那，漢語譯為「靜慮」、「思維修」，按照《佛光大辭典》的解釋，指將心專註於某一對象，極寂靜以詳密思惟之定慧均等之狀態。禪的起源，可遠溯自印度古奧義書時代。印度的聖者，由於氣候與環境的關係，常在森林樹下靜坐冥想，即稱為禪那。佛教更以禪作為統一心境、斷除煩惱、獲得涅槃之重要方法。

禪宗的祖師早就指出，行住坐卧皆能入定，語默動靜無不是禪。抄經則不僅能培福報、增智慧，而且在筆與紙的接觸、心與手的協調中，由身動而至心靜，同樣也能體會到禪定的喜悅，是典型的動中禪。此外，抄經還能幫助我們重拾荒廢的毛筆書法，俗語所謂：「字無百日功。」就是說，如果用心習字，不用一百天的功夫，就能掌握書法基本功。由此可見，由抄佛經而「培福報、增智慧、修禪定、練書法」，一舉四得，功莫大焉！

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