當年風靡整個日本的紫砂壺，你一定也見過

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曾風靡整個日本的紫砂器

文丨砂海墨韻

「···近時有一種奇品···」

「···所謂小圓式、鵝蛋式之類也，形有大小、制有精粗···」

「···小而精者···為器拙而密、朴而雅，流直而快於注湯，大小適宜有韻致···」

「···非獲此壺者，難與言茗事···」

——奧玄寶《茗壺圖錄》

東瀛茶道

茶與紫砂皆源於中國，而作為一衣帶水的鄰國日本，在歷史上深受漢文化影響，因而也對這兩者十分喜愛。

九世紀末，遣唐使榮西禪師將中國抹茶傳入日本，日本始有抹茶。

千利休將此上升為茶道，奉禪茶一味，其時所用黑色幽暗陶器，以合其樸素、清寂之道。

抹茶道

至明時，高僧隱元將我國泡茶法傳入日本，而後日本盛行煎茶道，將自由精神，文人意趣與明式泡茶法相互融合，遂與抹茶道成分庭抗禮之勢。

而由於煎茶道對於中國明代文人風骨與生活方式的推崇，直接連鎖反應到對茶具的選擇，以中國紫砂壺為最妙。

清 金士恆制具輪珠

巨輪珠，便是其中的典型。

紫砂具輪

巨輪珠原身為明式小品壺，日本以煎茶形式結合中國潮汕功夫茶俗，因而亦多喜小品器，巨輪珠多為一手可握。

巨輪珠

其最大的特點便是極佳的實用性。

獨孔炮管直流，出水極快，極為爽利。

笠帽式巨輪珠

其身多圓式，把握舒適，而蓋則多形制，有圓蓋，笠帽蓋，平蓋等多樣，極富韻味。

去工存朴，去巧求拙，追求拙趣與朴雅。

在晚清至民國時，巨輪珠作為專為外銷日本設計的茶器，一經推出，便風靡整個日本。

拙樸而雅緻

「···京坂好事家渴望心醉，一觀此壺，津津流涎···」

「···爭購競求，不惜百金二百金，必獲之而後已···」

「···至曰非獲具輪珠者，難與言茗事···」

奧玄寶在「茗壺圖錄」詳細地還原了當時的景況，可以說，這是宜興紫砂在日本茶道文化和市場需求引導之下的摹古與復古。

茗壺圖錄

然而與其他外銷的紫砂器不同，巨輪珠的輸出是中華文脈和茶道思維，是其在異邦相互撞擊、融合的一次再延伸。

註：巨輪珠原名實為具輪珠，而今多稱為巨輪珠，具體演變已不可考，暫以巨輪記之。

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