古代大臣或妃嬪被皇帝賜死後，為何還要謝恩？說出來你可能不信！

首先要說，有資格被賜死的絕非草民，都是眾目睽睽景仰高官士大夫、貴族、社會名流之輩。「君要臣死臣，不得不死」，這是干戴官帽、穿朝服這一行的遊戲鐵規則。皇帝要誰死，神仙也無救！

被赤裸上身，綁縛刑場，在黑壓壓的草民圍觀下，被凌遲聲聲哀嚎，被腰斬腦袋清醒但上下肢體分離顫抖，被砍下頭顱在地上滴溜溜滾動，受死的滋味太凄涼痛苦！士可殺，還必須受辱，成何體統？

賜死是一種恩賜，可選擇合適的方式自我了斷，還有可能有機會與家人從容告別，並簡單安排身後事，一切都有條理，最後悄悄的結束。與在眾人圍觀下，被五大三粗的賤民（儈子手）像殺雞一樣被梟首，也算是留下了起碼的尊嚴。

賜死一般是賜毒酒或賜白綢懸樑自盡，可留下全屍體面去陰間，這對古人來說，是非常重要的。

賜死證明皇帝多少有一點糾結（與龍顏大怒吆斥；推出午門斬首！相比較），一般不會株連家人，甚至還可能有優待安撫。（例如嘉慶賜死和珅，和珅的兒子豐紳殷德未被株連，被允許繼續在京城居住，還領取朝廷俸祿，後來還被外放做官，恢復公爵名分）。

既然必須死，自殺最從容、最體面，謝恩有必要！還期盼通過謝恩表示順從，能贏取皇帝一點點憐惜心，能善待他的同黨（為義）和他的家人（為孝）。

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