風水堪輿術「捉脈」關鍵原則，斷運勢吉凶的依據之一

風水堪輿，最重要的尋龍點穴，點穴之時，還需「捉脈」，這一步是非常關鍵的，是論斷宅主日後運勢的重要依據。

何為「捉脈」？說白了，就是定義一個穴場的太祖山、少祖山、父母山。我們先從這三個名詞的定義出發來解釋。

太祖山，指的是從龍脈出發的高山，連州接郡，綿延百里，高聳巍峨，一般山頂之上雲氣繚繞，生氣十足，綠意盎然。

少祖山，是僅次於太祖山，位置在太祖山之後的高山。太祖山之後，隨著龍脈的延續，小的星峰不必再論，第二次明顯高聳的大山，稱「少祖山」。劉伯溫《堪輿漫興》：「近穴名曰少祖山，此山吉凶最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必慳。」少祖山應該秀麗巍峨、方正開展，才是風水寶地。

父母山，指的是穴後一節的山。《地理大全》云：「自此少祖山下，或起或伏，或大或小，或直或曲，但以玄武頂後一節之星，名曰父母山。」

知道了太祖山、少祖山、父母山，那麼，照這麼說，難道全中國就只有昆崙山一座太祖山了？

不是的，尋龍之後，應先點穴，點穴之後才能「捉脈」，所謂的太祖山、少祖山、父母山是以鎖定的穴位為主體的，即某山是某穴的太祖山、少祖山、父母山。這種定義的過程，就稱之為「捉脈」。

捉脈之後，如何論斷穴的吉凶呢？

從穴看去，節節增高，必能澤被後世，風水寶地，反之福緣淺薄。如果定穴之後，所得三座山峰，一重低於一重，或者父母、少祖之後沒有合適的太祖山，那麼，這個穴即使穴場再好，生氣也不能長久。

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