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八字斷命的12條鐵律

1、八字陰陽是本質,五行、十神是表述。

陽為虛、為空、為清氣、為精神,為引導人通向成功的正能量。

陰為實、為滿、為形體、為物質,把人帶向墮落失敗的負能量。

八字斷命的12條鐵律

2、五行主自然屬性,十神主社會屬性。

自然屬性指的是人事物本質的面貌和規律,具有客觀性。如人的天賦、秉性、性別、高矮胖瘦、黑白美醜、善惡正邪、壽夭吉凶等。

社會屬性指社會對事物所賦予的屬性,為表象的屬性,具有主觀性。如社會分工、地位等級、職務、職稱、身份、地位、富貴貧賤等等。

社會屬性自然屬性是相互獨立的,富貴貧賤與壽夭吉凶毫無關係。

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3、傷官配印而得用,是文化、技術類工作。

金水傷官者多主技術,木火傷官者多主文化。金白水清而得用的女命,肯定是皮膚白嫩的美女,若是官印,那麼既長相漂亮又氣質高雅;若金水對應的十神是比劫或傷官,只能說長得漂亮,但沒有氣質。

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4、五行十神看法不同

五行的作用方式為生克制化、刑沖合害破,以相互間是否中和定吉凶;

十神講組合配置,以吉凶配置論人生成敗,以格局的有無定富貴貧賤。

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5、命局看組合,歲運斷應期。

官星雖貴,但要是見不到印,其貴氣還是發揮不出來。傷官再旺,要是見不到官星,想違法亂紀也找不到目標,也就不會有任何官災。官星主貴,因其保護財、彰顯印、約身引善的作用,才為貴氣。印星吉,因有化殺護身、制傷為用、生身健體的組合。木要遇到火、金要遇到水之後,才能實現自己的人生價值。

通過八字中水與火的組合配置,就可以看一個人在精神文化領域和經濟政治領域的成就。

火為天,是通神的,但必須要有木的配合,才能達到木火通明的境界。要是沒有木,就是成了格局也到達不了精神、文化的高等層次。

水為地,為人間權利的象徵,但必須要有金的配合及成就格局,才能達到金白水清的境界,擁有強大的權力。

現實生活中木或金為主導的人,都會心甘情願地幫助火或水的人,甚至像飛蛾撲火般獻身。八字中火很旺或帶庫,組合很好,但不見木的,必在木出現的大運才能有所成就,不管木是用神還是忌神。

容易在精神文化領域出成績的,多是以火為主導而得用的八字,但不一定要是日干為火。

老師對應印星和食傷,五行是本,十神為標,老師,為正統文化的傳播者和精神的塑造者,與之相應的五行為木火。

甲木為正統學術,有教科書之象。乙木為非主流、玄學方面的學術,要是與壬、癸水相組合,就有色情書或玄學的象了。

丙火為陽火,光明正大、無私奉獻。丁火為陰火,人間之火,帶有名利色彩的文化,丁壬合,丁追求壬,壬為人間權利之故。寅同甲、卯同乙,巳同丙,午為四正之地也為正統文化,戌為火庫代表學校、寺廟、發電站等。最能代表學校老師的五行是甲、丙、寅、戌。

如果八字只見木(甲或寅)或只見火(丙或戌)一方的,那麼只有在出現另一方五行、組合成木火通明象的大運時,才能安安穩穩的當上老師。

八字斷命的12條鐵律

6、傷官旺而無制者

說明沒有束縛,歲運見到官,則傷官見官的凶組合成立,必有不順之事;若歲運出現的是有根氣之印,那麼傷官配印的吉組合成立,必有對應的吉事發生。

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7、原始即秉性,屬於先天的屬性,是後天發用的基礎。先天為體,後天為用。比如木火先天屬陽,為精神、為文化、為生命;

金水先天屬陰,為政治、為物質、為毀滅。

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8、傷官七殺的本性。

傷官本性見官必戰,但原局組合有印或財的,傷官就受到了管制,見到官也不再克。七殺的天性好鬥、好殺、好制服,如果旺而有制,就是管理邪惡勢力的好手,比如軍人、公檢司法院等單位的執法人員等。七殺要是沒被制化,則好鬥、好殺、好毀滅的天性就會釋放,如屠夫、黑社會、疾病、傷殘,惡劣環境,身旺能抗的倒沒問題,身弱被制的那就受罪了。

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9、木天性追求火,火是其目標、成就和歸宿。

木要是沒有火,就算成了格局,很富貴,但內心還是不踏實,沒有歸屬感。要是後天把它同水組合成一家,則更是迷茫、沒有方向感。如果是乙木,見到庚金,就會棄水奔庚,因為乙木是美女,庚金是英雄,乙木雖不見火成就自己,但能退步打算跟個英雄算了。美女配英雄,內心終究有所安慰。

八字斷命的12條鐵律

10、五行作用分陰陽。

生克制化為陽,是天乾的作用方式;刑沖害破為陰,是地支的作用方式;合是中性的,既是天乾的作用方式也是地支的作用方式。刑沖合害破用來確定地支組合的成敗。天乾的組合要想體現成形的話,必須在地支要有感應,也就是通根。根是否可靠,就取決於地支刑沖合害破的結果。

11、組合與陰陽的關係。

五行、十神、宮位是陰陽的載體,它們分別主宰人事物的自然屬性和社會屬性;陰陽是組合的靈魂;組合是判斷吉凶禍福的依據;陰陽和合是判斷吉凶禍福的準則;旺衰強弱是五行和十神的能力狀態;生克制化、刑沖合害是五行和十神的作用方式;用神及忌神是五行和十神的價值取向。

八字斷命的12條鐵律

12、八字就是通過五行、十神、宮位的作用方式和組合配置來表達人生信息。

五行是運動變化的,猶如人之經脈和氣血;十神是依附在五行之上的,猶如皮肉和服飾;宮位是固定的,猶如人的骨架;陰陽則是人的靈魂。天干、地支是五行的延伸;生克制化刑沖合害是五行的作用方式;干支組合是五行、十神的配置!

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