在中國古代，定親是男女雙方確定婚姻關係、僅次於正式結婚的社會性的重要禮儀。定親遵循的是「父母之命、媒妁之言」，而處於青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法；迫於禮教和社會壓力，交換定情信物一般都是男女雙方私下進行，他人無從知曉。一般地說，一方贈予信物，對方也應回贈。信物是一定要保管好的，更不能轉送他人。信物丟失，預示著不忠。若是退回，則暗示情感破裂。

古代定情信物包括：戒指、如意、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等，或者是家中祖傳的某種小物件、本人精心選購的某種紀念品等。

1.紅豆

相思豆相思紅豆芳名遠播，得益於唐代大詩人王維的四言絕句《相思》。「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多採擷，此物最相思。」這燴炙人口的千古名句，原本是王維寫給他的好友李龜年的。李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩贈與他，寄託了對友人深深的眷念之情。後來，人們用紅豆色艷如血，質堅如鑽的特質去詮釋堅貞不渝的愛情。於是，紅豆便成了愛情的象徵、相思的載體。翻開古詩詞，關於相思紅豆的描述還有許多。「中有蘭膏漬紅豆，每回拈著相思憶」的愛意；「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」的痴情；「紅豆不堪看，滿眼相思淚」的沉重；「紅豆尚可盡，相思無已時」的長久。紅豆，隱蘊著愛的純真與深切，承載著人們遙遠的相憶相思。

2.同心結

同心結是一種古老而寓意深長的花結。由於其兩結相連的特點，常被作為愛情的象徵，取「永結同心」之意。 「何以結中心？素縷連雙針」繁欽詩里幾次說起「結」， 「結」是一個被賦予太多美好色彩的漢字，從遠古到今天，它始終滲透在人們的生活和情感里。同心結也一直是古人表達情感的信物，所謂「著以長相思，緣以結不解。」《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏一枚百鍊水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。言為心聲，所謂「天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。」「結」這個漢字就象是一張「不舍心懷、情用牢結」的網，卻網不盡天下痴兒女故事的萬一，目睹神傷。

3.梳子

「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」古人對頭髮的重視使梳子成為重要隨身物品，有了七夕傳說以後，木梳逐漸成為必須贈送的愛情信物，千百年來，傳承不斷。

梳子古人用頭髮寄託相思之情，而梳理頭髮用的梳子也成了男女之間的定情信物。在我國古時候，送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思，另外，古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。七夕送梳子的習俗一直流傳至今，被越來越多的人們接受並傳承，還還賦予了更豐富的寓意：梳子代表相思，代表著對方很想念很挂念你；梳子每天都梳理頭髮，也代表著他與你的親密關係，有白頭偕老之意；梳子代表愛情，古代一般用作定情信物；梳子也寓意，把心結打開，讓煩惱一掃而過，而且梳頭會給頭皮保健，帶給人健康自信。

4.戒指

戒指既然是定親之物，所以古代未字女子都不戴戒指。

訂戒與婚戒區別訂婚戒指和結婚戒指是不同的，訂婚戒指是男方送給女朋友的戒指，用來確定你們準備結婚的意願；結婚戒指是指男女雙方一起佩戴的戒指，用來表示婚姻關係的確定。

戒指「何以道殷勤？約指一雙銀。」用戒指定情的習俗在我國由來已久， 南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，會面安可期, 見指環如見其人，指環之重躍然詩里。

『國際上比較流行的戴法』戴戒指的含義並不是看到的這麼簡單。?右手小指：不談戀愛；右手無名指：熱戀中； 右手中指：名花有主； 右手食指：單身貴族。?左手小指：不婚族； 左手無名指：結婚； 左手中指：訂婚；左手食指：未婚。?大拇指都是代表權勢的意思，也可以做自信的意思。

【小科普】資料表明，中國大約在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦漢時期，婦女佩戴戒指已很普遍。東漢時期，民間已將戒指作為定情之物，青年男女往往以贈送指環表達愛慕之情。到了唐代，戒指作為定情信物就更加盛行，並一直延續至今。

據悉，戒指起源於古時的中國宮廷。女性戴戒指是用以記事。戒指是一種「禁戒」、「戒止」的標誌。當時皇帝三宮六院、七十二嬪妃。在後宮被皇上看上者，宦官就記下她陪伴君王的日期，並在她右手上戴一枚銀戒指作為記號。當后妃妊娠，告知宦官，就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。據現存文獻記載，戒指在古代多稱為「指環」，而「戒指」之名的出現，則是元代的事情。它起源於實用，而後逐漸轉向審美和財富的統一，並逐漸被賦予不同的文化意義。

5.簪子

簪子又稱簪、發簪、冠簪，是用以固定頭髮或頂戴的髮飾，同時有裝飾作用，一般為單股（單臂），雙股（雙臂）的稱為釵或髮釵，形似叉。

它常是男士送給心儀女子的首選禮物，女子也經常將之作為定情信物送給情郎，很多凄美的愛情故事就因一支發簪而發生。現在流行的發簪幾乎完全複製了古代發簪的外形和用料，金、銀等貴价原料依然是女子的最愛。

6.釵

釵不僅是婦女用的髮飾，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。

金釵指金制的髮釵，喻高貴的婦女。荊釵指以荊枝為髮釵，喻婦女樸素的服飾（土釵為扒刈和扠草用的鐵叉，不是髮飾）。由於釵有兩股，分釵便被借用來指夫妻分離，如「破鏡分釵」、「分釵斷帶」。

7.手鐲

鐲雖然被認為是作為手臂的裝飾物，是人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學家認為，手鐲最初的出現並非完全是出自於愛美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時，也有史學家認為，由於男性在經濟生活中佔有絕對的統治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間裡一直存在著。

手鐲在古代有很多的稱謂，「跳脫」就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩里有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道「跳脫」是什麼東西?」大家都答不上來。文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

8.玉佩羅纓

古人給美玉賦予了很多人性的品格，以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為「溫潤如玉」。「羅纓」是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，而彩色絲帶上佩戴美玉，更是一件定情佳品，這是因為玉在古典文化中擁有非同凡響的意義。古時富貴人家、上流社會、書香門第的人，都會佩戴玉佩，這已經成為身份、地位的一種象徵。古代婚姻是父母之命、媒妁之言，所以在定親的時候，雙方父母往往會交換玉佩作為信物，讓有婚約的孩子時刻佩戴。

古人有言：「玉之美，有如君子之德。」玉佩象徵著君子，有著恭敬平和、溫潤悠遠之意，所以古代君子們喜歡用玉佩來作為定情物，顯得節制有禮。

9.香囊

香囊香囊的歷史由來已久。古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。

據《禮記.內則》：「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

香囊的風情意味是在男女情事上。有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊（荷包）來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。

許多香囊都有魚的形象，魚是中國傳統的隱語，有期重性事融治的意思。魚喻男，蓮喻女。那首著名的古詩：「江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北……」其實是一首艷詩。

10 .纏臂釧

早期臂釧實物多出現於北方地區，通常將金銀條錘扁，盤繞成螺旋圈狀。所盤圈數多少不等，少則三圈，多則五圈八圈，並有花、素之分：鏤刻有花紋的，稱「花釧」，素而無紋的，稱「素釧」。無論從什麼角度觀察，所見都為數道圓環，宛如佩戴著幾個手鐲。

11.羅帕

羅帕 帕出佳人分外香，天公教付有情郎 羅帕是較為私密的東西，古代多用於傳情，帶著說不清道不盡的纏綿之意。「有女子，手執羅帕，巧笑嫣然」，想那女子，佇立於萬花從中，借著帕角的飄忽，暗送秋波，既掩去露齒的尷尬，又平添了幾分嬌媚，讓人憐愛之意頓生。 再加上這個「道具」質地輕，使用頻率高，特別容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通過拾到羅帕而認識，隨後相戀。

12 .同心鎖

傳說很久很久以前，善良的女孩和的忠厚的後生相愛了，可是做商人的父親不想讓女兒過窮苦的日子，偏偏把她許給官家的公子。婚期來臨的時候，後生勇敢地搶出了新娘逃到了山裡。前有堵截、後有追兵之際，他們挽著手從山上飛身跳了下去，後人尋找它們的時候只發現了兩把鎖在一起的石鎖。

這是一個美麗的寓言，一個虔誠的祈願，一個永恆不變的承諾。將一對相愛的戀人名字刻在鎖上，將兩個人的心緊緊地「鎖」在一起，默默無語中已經傾注了自已的愛的同心鎖，鎖上了，希望一輩子也不打開。去過黃山的情侶們一定不會忘記買一把同心鎖，鎖在山上，然後一起把鑰匙扔進深淵。

13.裙子

古代的絹稱為紈素，而裙是從「裳」演變而來。古時布帛門幅狹窄，一條裙子通常由多幅布帛拼制而成，因有「裙」的名稱。古代「裙、群」二字同源，漢劉熙《釋名·釋衣服》：裙，群也，連接群幅也。漢辛延年《羽林郎》詩：「長裙連理帶，廣袖合歡襦。」　「看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」關於裙子的情愫最讓人感慨的莫過於武則天這首《如意曲》，這詩是她為誰寫下的呢？一樣騫累於千丈紅塵和茫茫人海，人世間的女子哪怕豪氣干雲如武則天看到月光下的桂樹，仍舊沒逃過夜夜綿長的思念……

小互動：每個信物都見證了一段美好的姻緣 ，那麼你的愛情信物是什麼？

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