盤點那些被日本傳承發展至今的，最具魅力的12件生活用品~

時尚 10-17

日本文化譜系中的中國影子隨處可見。日文、醫藥、茶道、飲食、弓道、服飾、禮儀以及對日本影響深遠的「彌生文化」，無一不是受中國的影響。尤其古代中國的《禮記》傳入日本，才不斷發展成就了所謂的「大和文明」。

然而，隨著社會的發展，好多中國的文化在中國並沒得到很好的發展，反而是在日本得到了傳承與發展。

今天，小編就為大家盤點那些被日本傳承發展至今，由傳統衍生而來的，最具魅力的12件生活用品，看看你最喜歡什麼吧！

1.榻榻米

榻榻米為日語音譯，日本名為疊敷。具體傳入日韓等地的時期已不可考，但考古辯證認為在殷商時期時期就已傳播至日韓等地。隨時代變遷，席居也由筵（竹製）上鋪席變化成日本現今的榻榻米，由日本傳承發揚。

榻榻米與日本的神道教宗教儀式和茶道都有密切聯繫，許多日本家庭的房屋中仍然至少有一間鋪設塌塌米的房間。

榻榻米很經濟。它具有床，地毯，凳椅或沙發等多種功能。根據預估，同樣大小的房間，鋪「榻榻米」的費用僅是西式布置的三至四分之一。其次是能有效利用空間。在房間小的情況下，若不擺放床、桌椅之類的傢具，能節省出很大空間。這符合日本國內人多地少的實際情況。

2.和服

和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。

日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在和服上。在日本，出席冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業式、宴會、雅樂、文藝演出以及慶祝傳統節日的時候，日本人都會穿上端莊的和服去參加。和服的穿著文化及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項關於染織技藝的日本重要無形文化財產以及50多項日本經濟產業大臣指定傳統工藝品。製作和服的越後上布、小千谷縮以及結城紬更是錄入了世界非物質文化遺產。

3.木屐

木屐，簡稱屐，是一種兩齒木底鞋，走起來路來吱吱作響，適合在南方雨天、泥上行走。若鞋面為帛製成，則稱為帛屐。牛皮製作則稱作牛皮屐。木製底下是四個鐵釘，耐磨、防滑。

木屐由漢族人發明，是漢人在隋唐以前，特別是漢朝時期的常見服飾。其名來自中古音「屐屜」，常稱作木屐，使用於室外。後傳入日本。

4.和傘

和傘是值得日本人在世界面前驕傲的民族文化。雖然來源於中國，但是根據日本的審美進行不斷改良後，產生了不同於原產地的韻味。

和傘不僅是在淅淅瀝瀝的雨季中盛放的花朵亦可用於諸多場合。有在野外舉行茶會時使用的「野點傘」，專供男性使用的「番傘」，以及在傘的中央描繪出圓形好似眼睛的「蛇目傘」，當然繪有華麗花紋，舞蹈時才用的自然就是「舞踏傘」了。

5.團扇

日本通常用在藝伎表演時，古代日本有用其作為族徽。團扇系中國的發明，又名紈扇，而後傳入日本，在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族，到平安時代末期，才允許一般庶民百姓使用。

隨著日本夏季祭祀、盂蘭盆節的興盛，團扇大為普及。日本東北三大祭祀之一「隨豬祭」就是扇形燈籠。

6.風鈴

風鈴的丁丁當當聲，單純素樸縹緲，日本人認為，這正符合他們崇尚淡泊素雅的審美心理，在貴族間極為流行，被稱為「風琴」，成為詩人吟詠的對象。當時，風鈴價高難求，一般百姓可望而不可即。到了江戶時代，製作工藝進步，可以大量生產，才在民間普及，成為夏日必不可少的時尚用品，也形成日本特有的鈴鐺文化。

7.御守

御守就是是護身符，平安符的意思，是日本人的護身符，屬於日本文化。宗教中意思是護身符，在日本眾多的修法中，系屬於日本人的巫術文化系統。

在日本，御守是願望的象徵。御守最早用來辟邪和解除厄運，逐漸衍生到交通安全、安產、良緣、學業、健康等方面。早期，神社的神官們把所奉神明的名字寫在木板或紙片上，再裝到小布袋裡，出售給前來參拜的信徒們。

現在，日本人尤其是每年都會購買更換御守。比如升學或比賽前夕會購買合格、或勝利御守り，懷孕期間會購買安產御守，孩子出生後會購買子供（子女）御守，老人過生日會購買長壽御守り，談戀愛會購買(結緣)或良緣御守り等等，大家都用他來饋贈親朋以表達自己的祝願，或是寄託希望、緩解考試或比賽前的壓力等等。御守り可以佩戴在衣服上，掛在車裡，也有的綁在包包上或是放在包包內，各種形式因人而異。御守已經成為日本人生活中必不可少物品.。

8.招財貓

招財貓是日本傳統文化中常見的貓型偶像擺設，被視為一種招財招福的吉祥物，其歷史可以追溯到四百多年前的江戶。

招財貓通常採用陶瓷製作，一般為白色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招來的手勢。一般招財貓舉左手表示招福；舉右手則寓意招財；兩隻手同時舉起，就代表「財」和「福」一起到來的意思。此外，招財貓胸前掛著的金鈴，也有開運、招財、招福、緣起之意。不同顏色的招財貓代表了主人不同的願望，表達了人類亘古不變的對幸福、美滿、好運的希冀。

9.暖簾

日本的暖

簾

已經成為他們文化中的一個重要元素，城鎮街道和鄉村小店邊，暖簾隨處可見。

暖

簾

（日文念作Noren），和禪宗一起傳入日本，最早用於遮陽防塵。平安時代末期（公元12世紀），多數是些製作極簡單的帘子，或者是用竹條編成的簾幕。隨著時間的推移，暖

簾

逐漸擔負起了作為商店的門牌號或者紋章的作用。

暖簾真正風行的時代是在奈良時期（公元710-794），當時的人們在家中和店鋪里用布來遮陽防塵，寺廟和神社用之擋風避寒。後來，店家們意識到，在特定時間掛起這種門帘，以宣布自己開始營業是一種吸引人的方式。因此，店家開始把某些特定的紋章和字型大小染在門前的帘子上，讓顧客一眼就認出自己的店鋪而且店鋪的營業狀況也一目了然。

10.手絹

對大多數日本人來說，外出時不忘帶上一方手絹可以說是最普通的教養。在日本，只需略微講究穿著、注重儀錶的人，都會隨身帶上一方手絹。

人們運用手絹的習氣是從上幼兒園開始培養的，小學低年級的先生守則里也要求先生每天攜帶手絹和紙巾。過去，老師每天要厲行清潔檢查，以此來督促先生們養成運用手絹的習氣。近年來，從尊重孩子自尊心的角度出發，某些學校的老師不再嚴厲檢查，但是培養孩子們攜帶和運用手絹的習氣仍然和從前一樣。

11.風呂敷

風呂敷是日本傳統上用來搬運或收納物品的包袱布，也就是我們所說的包袱皮，日語中「風呂」的意思為「洗澡」，「風呂敷」就是誕生於澡堂的產物。相傳在日本的室町時代，大將軍足利義滿建造了一座豪華浴室，他要求來這裡洗澡的高官貴族都自備一塊布，將各自的衣物包裹起來，用以區分。後來，這種做法流入民間，普通百姓在洗澡時，使用澡堂提供的包袱皮包裹衣物。

這種布因為能用多種包裹方式來包裹各種形狀與不同大小的物件而普及，為了搬抬各種形狀和大小的東西，製作成了厚布，尺寸大的甚至有被褥大小。明治時代以後，從西歐引進了皮包後，風呂敷的使用率減少。現代，就算在日本街頭也很少看到。但近幾年，在保護環境等問題中，風呂敷被建議用來替代塑料袋。

12.燈籠