皇帝面前，兩人奉旨打架，打贏的一個成了狀元…
在古代，想考取個狀元，是一件很困難的事兒。從唐朝武德五年，到清朝光緒三十年，一千多年間，總共才500多個狀元。
就算加上各個短命政權和各朝代的武狀元，可考的文武狀元也才700多名。總之數量是很少的。
自隋唐開科舉，讓無數寒門子弟擁有了逆襲成為「大佬」的最靠譜途徑：
首先是院試，通過了就是秀才；
然後是鄉試，通過了解鎖舉人，成績最牛的稱為「解元」；
之後是會試，各方學霸進京趕考，這是一場通往人生巔峰的趕考，這些學霸被賜予貢士頭銜，最牛的那個稱為「會元」；
最後是殿試，在最高領導面前進行一場高水平學術切磋，由皇帝對他們排座次，最牛的至尊學霸就是「狀元」。
北宋初年的時候，錄取狀元不僅要有真才實學，還要看誰先交卷。
《玉照新志》中記錄了宋太祖趙匡胤欽定王嗣宗為狀元的軼事。
考生王嗣宗和陳識一路過關斬將，到了殿試。兩人竟不相上下，同時寫完答卷，遞交到太祖趙匡胤手上。
趙匡胤一看，兩人答題水平也旗鼓相當，頓時有點懵了，這咋整？
最後，趙匡胤提出了一個非常任性、非常簡單、也非常粗暴的方案：打架定輸贏。
既然不好定奪，乾脆你倆手底下見真章，誰打贏了，誰就是狀元！
王嗣宗和陳識雖然都是高級知識分子，但在皇帝的權威下、在對狀元榮譽的憧憬和刺激下，只好放下清高與斯文，於眾目睽睽之下，公然撕扯起來。
最後，顯然王嗣宗更加具備鬥毆經驗，將陳識揍趴在地，一舉登頂。
可見，想成為狀元，不僅要有充足的知識儲備，還要具備近身搏擊的鬥毆技巧。拚死學習固然重要，機遇和自己的某些擅長，往往會成為別人眼中的「狗屎運」。
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