告訴你念佛成佛的基礎是什麼

「真誠、清凈、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、念佛。」這段話看起來非常好，但是要做到非常非常難，裡面多數境界根本不是普通人的境界，只有大菩薩才能做到，用這個標準要求普通人直接做到，無異於緣木求魚。

都說真誠，我們發自內心的相信六道輪迴，三世因果嗎？可以說真的發自內心相信的沒幾個人，稍微有一點懷疑，也稱不上真誠；

都說清凈，常人心中充滿貪嗔痴慢疑，你怎麼會清凈？好多人遇事表面裝好人，心裡氣的要死，這是清凈嗎？

都說平等，心中充滿人我差別，你平等什麼？只有達到無人相，無我相，無壽者相，無眾生相的大菩薩，心中才能真正做到平等；

至於說正覺，只有人成佛了，才可稱為正覺，普通人誰敢說自己成佛了；

慈悲，慈是給眾生安樂，悲是拔除眾生苦難，我們自己還在苦海，很多人和家人關係都沒搞好，何談慈悲；

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都說看破，你都沒看到過，你怎麼看破，人真看破，除非達到有慧眼境界，慧眼這是菩薩才具備的本領；

都說放下，你從來沒得到過，兩手空空，你放下什麼，某些整天讓別人放下的人，自己比誰都貪；

都說自在，身被物累，心被情牽，你怎麼會自在；

都說隨緣，人生有善緣，有惡緣。善緣來了，你又被粘住了；惡緣來了，你拚命躲避，這叫什麼隨緣；

至於念佛，做事不予人方便，念盡彌陀總是空。口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。看看自己私心、貪心有多大，給眾生多少方便。 必須做到「都攝六根，凈念相繼」，才是真念佛，天下幾人做到，如果做不到，喉嚨念破，也去不了極樂世界。

可以說，這些話都非常漂亮，漂亮的無以復加，沒人敢說不對，但是沒人去深入探討當初說這些話的人，是對什麼層次境界的修行者說的，其實這些話不是真對普通人說的，是古時候大德高僧對已經有一定修行基礎的上智之人所說，這些高境界，今天被一些人拿出來要普通眾生去直接做到，無異於給眾生吃毒藥。

「

學佛的天天念佛，但是煩惱依舊，這個心沒有轉，偶爾心靜一會，遇到事情又完了。就像大學課本當然好，但是你直接教給幼兒園、小學生去學習，孩子們不是被你逼瘋了，就是偽裝作弊說會了。

如果教你學習的老師本身就是小學畢業冒充大學老師講課，他一定把大學知識講的漏洞百出，最後恐怕教出來一群二吊子。學出來一大堆傲慢，虛偽，當面一套背後一套的偽君子。

真心讓眾生念佛成佛，要先教眾生學好、行好 凈業三福，這三福分別為：

第一福：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；

第二福、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀；

第三福、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

這是念佛成佛的基礎。若雖講凈業三福，但是輕描淡寫一語帶過，根本不去講具體的如何適合現在人做人、修行的辦法，而是大講神通、鬼神、感應、附體，這會把眾生帶向何方，不言而喻。

試問念佛的人，你們身邊念佛者臨終時候，你見過誰真的往生時候出現過佛經所描述的瑞象？別和我說你看過視頻上的往生，視頻是可以作假的。

有的人說某某死後我們給他念佛一天以後他身體柔軟，這就是往生證明。下面我給你普及一下科學常識：人通常在死後30分-2小時內開始僵硬，9-12小時後會全身僵直，之後的30個小時會持續僵硬，接下來軟化，經過大約二天軟化以後又開始僵硬。看懂了吧，你們所說的身體柔軟時間是一種自然變化。你的助念如果真的起作用了，人死後應該一直是軟的，而不會有大約三十小時時間僵硬階段。

至於經典所說的一念乃至十念往生的人，那是一種極特殊情況，針對的是一生沒接觸過佛法的人，臨終時候，前世善根成熟，遇到善知識開導，他的心也萬分虔誠，所以念一句、幾句就往生了，這個不是針對已經學佛多年的人。

不教眾生打好基本功，直接用大道理、高大上那一套忽悠大家去做到，普通人誰能做到，最後這個佛越學煩惱越重，不信大家去看看周圍那些念佛人，有幾個陽光明媚的，絕大多數人都學的死氣沉沉的，某些人臉色發青發暗。給人一種陰森森感覺。

這樣學佛，最後能去那裡，大概只有鬼知道了。

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