西遊記：如來說積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生是什麼意思？

《西遊記》第八十三回哪吒棄劍叩頭道：「父王，是有女兒在下界哩。」天王道：「孩兒，我只生了你姊妹四個，那裡又有個女兒哩？」哪吒道：「父王忘了，那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食了如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。

積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄，在下方供設牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，卻被孫行者搜尋到巢袕之間，將牌位拿來，就做名告了御狀。此是結拜之恩女，非我同胞之親妹也。」天王聞言悚然驚訝道：「孩兒，我實忘了，他叫做甚麼名字？」太子道：「他有三個名字：他的本身出處，喚做金鼻白毛老鼠精；因偷香花寶燭，改名喚做半截觀音；如今饒他下界，又改了，喚做地涌夫人是也。」天王卻才省悟，放下寶塔，便親手來解行者。

看過西遊記原著的人都會知道這一句，在西遊記里如來的話不多，但字字珠璣。因為如果你是《西遊記》作者，你要站在如來的角色來表達一個意思，你會隨便亂說嗎？你會言之無物嗎？所以這句話值得我們好好體會。首先這句話是如來對李天王他們抓住偷香花寶燭的金鼻白毛老鼠精時問如來如何處理時如來特意吩咐的。如來的這話有一定的高度，絕對不是我們平常理解的放和不放的層次。也有人理解成在水裡養的魚始終不釣出來，深山裡餵養的鹿希望他會長生。意思是對這些生靈不下殺手，更給他們提供生存的環境，比喻心慈善良。這樣的解讀不能說是錯的，但至少沒有聯繫此時的情景。沒有悟通老鼠精代表的角色。

我們在前文說明了老鼠精偷了如來的香花寶燭意味著她只是掌握了一部分的真理的鼻子老道，如來也知道這種人是禁止不了的，也是殺不絕的。所以還是由他們去吧，但還是要把他們放在合適的位置上，因為每一派的祖師爺都是這樣的半吊子，不可能是完整的，因為只要他們有主張，就有觀點，有觀點就有所指，有所指一定是局部，不能代表全部。所以與其天天去勸人家不要釣魚，還不如積水把魚養起來。讓他們知道我們這裡還有魚。不釣的意思是勸人家不要釣魚，終不釣並不是指始終不釣，而是指用養魚的方法來停止規勸別人不釣魚。當釣魚人知道自己還有魚的時候，當然就停止釣魚了。如果把養鹿比喻人想長生的心的話就把鹿放在深山裡養。這樣才符合自然。所以如來這兩句話的意思還是順其自然，但還是要保證萬物並行而不悖的原理。所以如來並沒有說放，也沒有說不放。如來的意思是放合理就放，不放合理就不放。始終要以運動的眼光來看問題，一切看著辦。而不應該有固定的答案。《透視西遊記》

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