漢服——華夏禮儀和漢族特色的彰顯

漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，通過四書五經、二十四史輿服志千年不變。漢服的每一個特點都可以在四書五經、二十四史、經史子集里找到依據

漢服又稱漢衣冠，是中國漢族的傳統服飾，包括衣裳、首服、髮式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產，充分體現了錦繡中華、衣冠上國、禮儀之邦的美譽。

漢服的形制以四書五經為中心，通過輿服志的沿襲，千年來禮服嚴格遵循禮制，並未有太大的變化，而百姓常服則隨著時代變遷越來越豐富。可以說，漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成。從黃帝到明代的四千多年時間裡，漢民族憑藉自己的智慧和信仰，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。

漢服的風格具有以下幾種：

1、歷史性：剃髮易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興。

2、傳承性：傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。

3、多樣性與同一性：多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制(或樣式)的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制(或樣式)「交領右衽，不用扣子，而用繩帶繫結」的特點卻是千古未變的，這就是漢服的同一性。

4、完備性：完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。

5、相融性：相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，可以說，漢服與傳統文化是和諧的一家。

一直以來，漢服由於華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈(漢文化圈)國家通過效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特徵，用于吉凶賓軍嘉五禮。此外，華夏賓禮也規定，四夷之君必須穿本國服飾朝見中國天子，謂「蕃主服其國服」。國服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。比如，契丹太宗入晉，接觸到中原衣冠制度，北歸後，參照中原服制制定了本朝國服與漢服制度。

眾所周知，漢朝是中國最重要和傑出的王朝之一，也是中國封建王朝以中央集權的國家概念最早、最完備、最先進、最強大的王朝，漢人的稱謂由此而來。在這一時期，隨著社會的進步，漢域本土民族文化蓬勃發展，不僅是漢服，在其它方面也達到了極高的藝術和審美成就。尤其在經濟、科技、文化上全面領先於世界的漢帝國，為華夏兒女留下了永遠的自豪。今天，佔據絕大多數的中國主體民族——漢族就是以漢朝的名字命名的。

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