題都城南庄

唐代：崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

儘管這首詩有某種情節性，有富於傳奇色彩的「本事」，甚至帶有戲劇性，但它並不是一首小敘事詩，而是一首抒情詩。「本事」可能有助於它的廣泛流傳，但它本身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗，而不在於敘述了一個人們感興趣的故事。它詮釋了一種普遍性的人生體驗：在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。這也許正是這首詩保持經久不衰的藝術生命力的原因之一。

怨情

唐代：李白

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰。

明明是思念，是愛一個人，卻偏偏用「恨」。女主人公的心底是有點抱怨，離人去外地太久了，害她一個人在這深院里忍受著孤單寂寞，離人卻還不回來。但這種恨，其實就是一種愛。愛一個人，總是恨對方不能陪伴在身邊。

寄揚州韓綽判官

唐代：杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚州繁華景象，令風流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且藉此寄託了對往日舊遊之地的思念，重溫了彼此同游的情誼；既含蓄地表現了對友人的善意調侃，又對友人現在的處境表示了無限欣慕。

李延年歌

兩漢：李延年

北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國？佳人難再得。

《漢書·外戚傳上》記載：在一次宮廷宴會上，李延年獻舞時唱了這首詩。漢武帝聽後不禁感嘆道：世間哪有這樣的佳人呢？漢武帝的姐姐平陽公主就推薦了李延年的妹妹。漢武帝召來一見，果然妙麗善舞。從此，李延年之妹成了武帝的寵姬李夫人。李延年也更加得到寵幸。

鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾

宋代：晏幾道

彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

言為心聲，有至情之人，才能有至情之文。一首《鷓鴣天》，寫悲感，寫歡情，都是那樣真摯深沉，撼人肺腑，具有強烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別，感悟懷舊，遣情遺恨之作，並沒有超出晚唐五代詞人的題材範圍。小晏寫情之作的動人處，在於它的委婉細膩，情深意濃而又風流嫵媚，清新俊逸。

菩薩蠻·小山重疊金明滅

唐代：溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前後鏡，花面交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，彷彿描繪了一幅唐代仕女圖。

長干行·君家何處住

唐代：崔顥

君家何處住，妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉。

這首抒情詩抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場景躍然紙上，栩栩如生。它不以任何色彩映襯，似墨筆畫；它不用任何妝飾烘托，是幅素描；它不憑任何布景借力，猶如一曲男女聲對唱；它截頭去尾，突出主幹，又很象獨幕劇。題材平凡，而表現手法。

卜運算元·不是愛風塵

宋代：嚴蕊

不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

南宋淳熙九年，浙東常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，其中第三、第四狀論及唐與嚴蕊風化之罪，下令黃岩通判抓捕嚴蕊，關押在台州和紹興，施以鞭笞，逼其招供。嚴說：「身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。」此事朝野議論，震動孝宗。後朱熹改官，岳霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊這首《卜運算元》由此而來。

虞美人·宜州見梅作

宋代：黃庭堅

天涯也有江南信。梅破知春近。夜闌風細得香遲。不道曉來開遍、向南枝。

玉台弄粉花應妒。飄到眉心住。平生個裡願杯深。去國十年老盡、少年心。

女子在鏡台前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上。

減字浣溪沙·樓角初銷一縷霞

宋代：賀鑄

樓角初銷一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉。玉人和月摘梅花。

笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護窗紗。東風寒似夜來些。

「玉人和月摘梅花」，「玉人」，像美玉一樣漂亮標緻的人，既可指男子，又可喻女性。此詞所寫，應是一位年輕的姑娘。這如花似玉的佳人，披著銀白似水的月光，採摘「疏影橫斜」、「暗香浮動」的梅花，月、花、人三美相映，意境靈動，畫面幽潔，令人拍案叫絕。

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