北京故宮博物院為何沒有鎮館三寶？

說起「故宮三寶」，大家多數想到的是台北故宮博物院的「火鍋、白菜、紅燒肉」，對於台北故宮藏品的原生地北京故宮，有什麼代表性的珍貴藏品，我們卻很難答得上來。坊間一度有過「好東西都到了台灣」的傳言，有人甚至說，「台北有文物沒有故宮，北京有故宮沒有文物。」故宮博物院院長單霽翔否認了這個說法。在他看來，一踏進盧浮宮就奔著蒙娜麗莎、維納斯而去；到了台北故宮博物院，擠在人群中看完「白菜」、「紅燒肉」就算完滿——這種簡單粗暴的「尋寶」之旅，其實是對文物，對觀眾都是一種傷害。

鎮館三寶？紫禁城15萬件珍品件件鎮館

單霽翔說，「不論質量也好，內容也好，所謂『三寶』都算不上台北故宮博物院最好的藏品，唐元書畫、琺琅彩瓷器等展品其實更值得一看。」原來，頗有人氣的翠玉白菜和肉形瑪瑙石，目前在台北故宮博物院典藏文物分級中，僅認定為重要文物，而並非國寶級文物。

海外的情況亦然。在巴黎盧浮宮「三寶」幾乎成了中國旅行社的導遊路線圖，偌大的繪畫館，很多頂級名作前門庭冷落，唯獨《蒙娜麗莎》里三層外三層地被圍住，快門聲更是不絕於耳。

《蒙娜麗莎》被圍觀

「我們北京的故宮不會評『三寶』」，他說，事實上所謂「台北三寶」的說法讓台北故宮博物院的馮明珠院長也十分困擾。「如果部分觀眾在沒有事先做功課的情況下，你引導他看什麼他就直奔而去，再加上一些導遊不負責任的講解，對博物館，對觀眾，都是一種傷害。大量的觀眾擁堵在個別文物的櫥窗前，其他文物則鮮有人問津，對文物保護不利，觀眾參觀體驗也不會好，更偏離了博物館的文化普及意義。」

（晉）陸機《平復帖》

北京故宮博物院藏

相比於「鎮館之寶」，單霽翔則認為，最要緊的，還是提供更全面完善的信息：「把信息告訴觀眾，讓觀眾知道自己想看的東西在什麼地方」。所以，故宮目前有著「世界上最好的講解器」，不僅有40種語言可供選擇，還有「王剛故事版」和「鞠萍姐姐版」針對不同年齡的觀眾。「故宮人用了7年時間，把故宮的文物數量精確到件，讓1807558件文物中的每一件文物有名有姓，在紫禁城中有所依、有所養。」「我們從中還精選出了最具典型性和代表性的文物15萬件，可以說，納入《故宮博物院藏品大系》的15萬件珍貴的文物，件件都是『鎮館之寶』。」

遊客消滅景點，觀眾品讀歷史

單霽翔說，眼下不少觀者的遊覽常態是，自午門進入，目不斜視地沿著中軸線，太和殿、乾清宮、御花園一路下來，便「功德圓滿」，「目不斜視」地錯過了東西兩區41個精彩的專題展覽而不自知。所以，對單霽翔而言，最大的心愿，或者說難題就是要讓故宮轉型成為故宮博物院——從一個有著眾多文化資源的旅遊景點，成為沉澱歷史文化的公共文化空間。

有別於現代型博物館，紫禁城除了提供文物展示空間，更是作為古代皇家建築群呈現的。僅僅是走完紫禁城的中軸線，便要花上許多時間，然而也正是因為建築載體的存在，讓文物不再像是離開原生環境的文物的「孤魂野鬼」，大量宮廷文物在原生環境中得到陳列展示，有背景環境的烘托，其歷史文化和藝術價值，才得以彰顯，獲得應有的尊嚴。

單霽翔說，「雖然自1925年對公眾開放起，紫禁城便是以故宮博物院的名字出現的，可在一天十數萬走進故宮的來賓中，有多少人自身定位為『觀眾』，又有多少人自身定位為『遊客』，不禁要打個問號。」為幫助更多的完成「遊客」到「觀眾」身份的轉變，首先從節約購票安檢等不必要的排隊時間開始。過去暑期高峰，要排隊一個多小時才能買到票，如今通過增設售票窗口和安檢，壓縮到單霽翔承諾的「常規3分鐘，最多一刻鐘」——「省下的時間，可以多看兩個展覽。」

如果歷史和文明是一面鏡子，在無數博物館人的反覆擦拭下，這面模糊的銅鏡銹跡漸褪。然而空有明鏡和拭鏡人不夠，反觀自身，作為觀者，很多時候，我們卻缺乏對歷史文化的虔誠之心，不願意花時間，靜下來，映照自己。當一個消滅景點的遊客簡單，然而當一名以行走審讀歷史的觀眾，這堂課，我們還遠沒有上完。

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