為了糊口55歲拿起畫筆，卻成了一代奇葩
關注本舍文化，就是捨近求遠
活到77歲，
知命之年，
為了糊口，
拿起了毛筆，
卻成了名載藝術史的大咖～～
有這麼一位怪老頭，
他就做到了！
這個怪老頭，
就是清畫壇揚州八怪之首——
金農
大咖是不是都很奇葩？
嗜奇好學就甭說了～
工詩文書法也就很正常了～
詩文古奧奇特也就罷了～～~
他的書法，更奇特!!!
創扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱「漆書」。
他的毛筆是特製的不？
他的畫兒，也是造型奇古無比，有木有：
比他晚出生的著名大咖～
比如齊白石、吳昌碩，
還有徐悲鴻、張大千，
還有劉海粟、潘天壽，
還有等等等等……
都是他的超級「金粉」喔！！！
15年逛了大半個中國，交友也奇葩！
清康熙二十六年（1687），
金農出生在風景秀麗的浙江。
因排行廿六，自稱「二十六郎」。
起初，金家還挺富裕，
金農從小便有機會讀書求學。
淳樸的民風與濃厚的文化氣息，
賦予了這個農家少年過人的天賦和才情。
金農讀了萬卷書，
自然也想行萬里路，
青年時代便攜友漫遊蘇浙。
37歲起更是游性大發，
一玩便是十五年。
這段時間，
他走遍了齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵。
世界辣么大，他很早就去看了看～
大家都喜歡啊！
可是～很現實滴問題：
走了辣么多地方，
沒錢吃飯了怎麼辦？
他確實也是想盡了各種奇門怪招～
比如：僧院化緣啊
找朋友借啊
刷刷信用度啦～
該用的都用盡了之後捏？
奇葩的他，
還整了個～～～「流動地攤」 ！！！
金農他自己當老闆，
然後有人負責雕鑿紋刻硯石，
有人接抄寫的活兒，
有人負責彈奏樂器，
還有專門給別人畫墨竹的
……
每到一個新地兒，
他們便各顯神通，開始吸粉～～～
順帶籌措了旅資。
（看到這裡，本編不禁嘆道：每個時代，都有一模一樣的一幫年輕人吶！～～服飾雖然不同，幸福指數卻是倍兒高……）
差點兒忘了說個事兒～
這位奇葩的大咖，還擅於鑒賞！
在這一路遊玩兒的期間，
他常常借書畫、金石、文物的鑒賞機會，
遍訪名流，
結識了很多志同道合的良友。
上至名門公卿、富豪巨賈，
下至賣漿引車的普通百姓，
可謂三教九流無所不有哇！！！
朋友雖多，
但他交友很奇葩～～
瞧不上的人，
不但話不投機半句多，
而且報之以白眼，
更別想求得他的詩文字畫，
而對彼此契合的朋友，
則從不以窮富貴賤取人。
與鄭板橋下酒館、逛窯子，情同手足
在金農眾多的朋友中，
最有名的就數畫竹子出了名的鄭板橋了。
兩人初次見面，
就惺惺相惜，
惹得感性的鄭板橋一遍又一遍地說啊：
「杭州只有金農好」！
他們喜歡一起「杯酒言歡，永朝永夕」，
「相親相洽若鷗鷺之在汀渚」。
這兩個相見恨晚的人吶，
不但有共同的人生觀～藝術觀～交友觀，
而且個性脾氣都特別相投，
常常結伴下館子～逛窯子～～
形影不離。
鄭板橋
雖說～倆人性格很像，
怪癖也都很多，
但金農比鄭板橋要圓滑老到得多啦～
江湖經驗也多得多啦。
比如說～
金農回杭州老家啊，
當地的官員就送了他半船的花雕和蒓菜，
一般說來，
對於送來的禮啊，
他都照單全收，
這一點喜歡互不相欠的鄭板橋可做不到。
金農不論是做人還是做事，
不拘小節，
任性得很吶～～～
雖然說板橋先生和這位人精關係那麼要好，
但很多東西鄭板橋是學不會滴，
或者說根本不屑於學——
這或許就是兩人最大滴不同啦。
50歲仕途失意，從此人生大逆轉
金農雖生性洒脫，
不看重功名，
但受傳統的光宗耀祖的觀念影響，
內心還是有那麼一大丁點期待～
期遇明君，報效國家的小期待滴～～～
也正好，
在他50歲之時，
有人推薦金農應試博學鴻詞科
（博學鴻詞科是清康熙、雍正年間為網羅漢族讀書人的一種手段，凡地方上博學多才之士通過舉薦，可以直接入京應試）
對於金農來說是個絕佳的機會。
於是，
他千里迢迢趕赴京師～～～
但天意弄人，
這場薦舉應試因雍正帝的去世而終止
Guang~Guang~Guang~~~
～藍瘦～香菇～
再然後呢？
在一視同仁的新皇帝乾隆眼中，
科舉出身的科班文人才是正統的。
一場空歡喜的金農，
只得鬱郁南歸。
為人正直的好友鄭板橋在官場上失意的事情，
再加上自己的經歷～
讓知命之年的金農看得通透了，
自此絕了仕途之意。
50歲之前，
這位向來無拘無束，
極富野逸文人氣質的男人，
並沒想過要靠自己的才能、自己的書畫賺錢。
但現在，
沒有正當職業的金農
也不得不被窮愁困頓所煩擾，
不得不以出賣書畫為生。
晚年賣畫維生，窮困潦倒客死他鄉
60歲後，
金農沒有回家鄉，
而是選擇了長居揚州。
在商業發達、五方雜處的大都市，
才子何其多～～～
再加上他脾氣古怪～
因此他時常陷入乞食僧舍，
或閉門自飢的窘境。
在食不果腹的時候，
也不得不依賴販古董、抄佛經，
甚至刻硯來增加收入……
也曾托朋友袁枚，
求寫彩燈。
他中年喪妻，無子，惟有一女，
晚年的他生活頗為凄涼，
用他自己的話概括：
「余自先室捐逝，
潔身獨處，
舊蓄一啞妾，
又復遣去。
今客游廣陵，寄食僧廚，
積歲清齋，日以菜羹作供，
其中滋味亦覺不薄。
寫經之餘，畫佛為事，
七十衰翁，非求福禔，
但願享此太平，
飽看江南諸寺門前山色耳！」
下面這幅圖
是金農73歲時的自畫像。
畫中老者身著布衣，
持杖側身而立，
姿態篤定，
神情超然。
濃密的長髯，細細的髮辮，矍爍的雙目，
真實傳神地描繪出金農本人奇倔傲世的風神氣度。
金農《自畫像》軸
為了在競爭中，能夠糊口
並有一線生存下去的機會，
他不得不從藝術創新中找尋自己存在的價值。
在這種為生計所迫的環境中，
他創出了一種醇厚雅逸、獨屬於他自己的書畫風格，
開拓了一番新境界。
乾隆二十八年（1763）秋九月，
一代才子歿於揚州三生庵僧舍，時年77歲。
對於金農來說，
畫畫不僅是一種愛好，
也成了「乞米」的手段，
而就是這種「和蔥和蒜賣街頭」的書畫生涯，
也使他成為「揚州八怪」中的主將。
詩怪字怪畫怪，成揚州八怪之首
金農憑什麼能勝任揚州八大怪之首呢？
相信很多人都有這樣的疑問。
金農的藝術成就主要表現在詩書畫上。
在金農心中，
自己詩第一，
書次之，
畫又次之。
而他之所以為八怪之首，
不僅與他詩書畫樣樣精通有關，還與他樣樣都怪有關！
詩怪——
金農的詩，
格調高雅簡潔，
深顯古文功底而又極具靈性，
讀來似歌似謠，
朗朗上口，明白易懂，
猶如清月九霄，古寺鐘鳴，清新而意遠。
最出色的是描寫下層勞動人民的詩歌，
這與金農長期接觸和理解、
接受下層勞動人民的生活是分不開的。
就拿他的詠蟬詩來說，
詠蟬歷代不乏佳作，
然而多為嘲蟬聒噪。
金農《孤蟬》道：
「枵腹無全飽，枯形非一朝。
遺榮守清節，不共侍中貂。」
刻畫出孤蟬枯瘦凹腹的形象，
道出恪守清操的志趣，實為奇絕脫俗！
金農作品 題：回汀曲渚暖生煙，風柳風蒲綠漲天。我是釣師人識否，白鷗前導在春船。
字怪——
他的書法，
將楷書的筆法、隸書的筆勢、篆書的筆意融進行草，
其點畫似隸似楷，亦行亦草，
長橫和豎鉤都呈隸書筆形，
而撇捺的筆姿又常常近於魏碑，
分外蒼勁、靈秀。
特別是那些信手而寫的詩稿信札，
古拙淡雅，
有一種真率天成的韻味和意境。
金農所創的漆書更是驚天霹靂，
驚世駭俗，
徹底突破了中國書法的傳統法度，
在用筆用墨技法上達到了一種大自在、隨心所欲的創作境地，
對「柔靡之風」是徹底的顛覆，
在當時書壇上產生了很大的震動和影響。
畫怪——
作為半路出家的曠代逸才，
他的畫里，
筆墨氣息醇厚稚拙、格調高逸。
所畫人物造型奇古誇張，
筆法古拙簡練，
形象鮮明突出；
他的山水也是構圖別緻，
隨意揮寫點染，
簡樸疏秀；
尤其梅、竹用筆奇拙，凝練厚重。
他畫的月亮是這樣的
金農《月華圖》軸
好有個性的說～對不啦～～～
他畫的僧人是這樣的
詩怪字怪畫怪，
再加之人夠怪，
實為怪出了一個高度怪出了一個境界，
八怪之首，名副其實！
金農一生，
看慣了秋月春風，
閱盡了人情世故，
最令人驚訝的是——
這些繁雜瑣碎，
卻沒有給他的作品帶來絲毫的世俗沉悶氣。
在他的筆墨之間，
更沒有媚骨甜膩和委曲苟且之氣！
反而，
滿紙儘是天真拙氣，
筆筆醇厚凈氣！
晚年的他，
四壁皆空，
但也從沒放棄過生的樂趣。
他的作品和他的人生態度一樣，
充滿著朝氣與活力。
在他的氣質里，
永遠有一股浪漫詩人的情懷，
還散發著放浪形骸的風度。
……
怪咖其實是真人！
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