只提一個名字說一句話 秦檜害岳飛歐陽修陳執中害狄青都輕易得逞
宋代文官地位高，武將地位低，這是眾所周知的事情，也是宋代富而不強的主要原因。
但是在家天下的封建社會，什麼事情都是皇帝老兒一個人說的算，是讓文官壓制武將，還是讓武將放心建功，或者讓太監出來搞平衡甚至掌權，根子都在皇帝那兒。
重文還是重武，跟時代環境和周邊局勢有關，正像漢朝陸賈所說的那樣：天下安，注意相；天下危，注意將。將相和調，則士豫附；天下雖有變，權不分。意思是有敵國外患的時候，武將地位高，當天下太平要搞經濟建設的時候，就要重用文官。
但是在中國歷史上，有那麼一個朝代，即使敵人打到家門口了，武將還是被皇帝和文官聯手（或者皇帝縱容文官）壓製得死死的，出色的武將不是知趣地解甲歸田，就是被安上莫須有的罪名，輕則貶官流放，重則抄家滅門。
一提起莫須有三個字，讀者諸君已經想到了，這一定是從宋朝。
我們看現在演的電視劇《精忠岳飛》，當金人提出「必殺飛始可和」之後，宋高宗趙構心中不忍，對秦檜說岳飛是個忠臣，必然不會謀反。但是秦檜幾句話就打動了趙構：「周世宗柴榮在世的時候，太祖（趙匡胤）是何等忠心耿耿鞠躬盡瘁萬死不辭地為皇帝效力，可老皇帝剛剛離世，後周天下不就馬上變成趙家江山了嗎？」
而與此同時，見到金人就嚇尿褲子跪趴著叩拜的朝中大臣，卻對抗金戰功卓著的岳飛一片喊打喊殺，大有與岳飛「不共戴天」之勢。試想膽小如鼠狡猾如狐的文官們，如果不是摸准了皇帝的脈搏，又怎麼敢公然陷害有兵有權的樞密副使岳少保？
當時站在秦檜一邊的，比較有名的有万俟卨、羅汝楫，沒有被載入史書的還不知道多少呢，秦檜沒有親自審問岳飛，所有捏造罪名的臟活累活，都是他的手下文官們在干——也就是說，只要是惡整武將，宋朝的文官們都願意「助一臂之力」的。
幾乎滿朝文官都要置岳飛於死地，而能仗義執言為岳飛說話的，只有一個被剝奪了兵權的武將韓世忠。
岳飛被趙構和秦檜聯手害死，實際也是皇帝和文官聯手打壓武將的犧牲品，而且岳飛不是宋朝被陷害的最後一個名將，當然也不是第一個，即使是在「公認的好皇帝」宋仁宗時期，名將狄青也被文官們整得死去活來，這些惡整狄青的文官，甚至還包括我們現在比較尊敬的大文豪歐陽修。
歐陽修曾經連續給宋仁宗上了三道奏摺：《上仁宗乞罷狄青樞密之任》、《上仁宗論水災》第一狀、第二狀，那裡面極盡污衊之能事，第一份奏摺看標題就知道啥意思，第二三份居然把發大水跟跟朝廷重用狄青聯繫到了一起，文官唇槍舌劍能殺人，果然名不虛傳。有條件的讀者可以找來那三份奏摺來看看，果然是引經據典言之鑿鑿，文筆犀利殺氣騰騰。
但是最狠的還不是歐陽修，而是當朝宰相陳執中（似乎也是個好人好官）。
宋仁宗皇佑四年,狄青打服了西夏王李元昊，班師回朝的時候，老百姓焚香遮道歡呼雀躍，但是陳執中先生很不高興，他馬上進宮向宋仁宗打小報告：「狄青已深得民心,如果不除,必成大患!」宋仁宗當然不信:「狄青是忠臣。」
陳執中的說法就跟後來的秦檜差不多了:「恕臣直言,太祖何嘗不是周世宗的忠臣!」
「太祖何嘗不是周世宗的忠臣!」就是這句話，在文官整武將的時候百試不爽，只要此言一出，宋朝任何一個皇帝都會激靈靈打個冷戰，就像身上的黃袍被人家剝去，自己光著身子站在北風裡一樣。
太祖何嘗不是周世宗的忠臣!但宋太祖趙匡胤是周世宗柴榮的忠臣嗎？他黃袍加身真的是被逼無奈嗎？
其實看一點史料就知道了：當年據說是契丹和北漢大兵入侵，當時的殿前都點檢趙匡胤奉命出征，走到陳橋驛的時候喝醉了，手下就把一件黃袍披在了他的身上，弄得他不得不造反——否則身披黃袍也是死罪。
但是問題就來了：軍紀嚴明的趙匡胤怎麼會在出征路上喝酒，而且還能喝得酩酊大醉？趙匡胤黃袍加身後，馬上返回京城奪權，而契丹北漢聯軍忽然就「消失」了？行軍途中，手下將士哪那麼方便就找來了一件皇帝制服（隋朝起，黃袍就已成皇帝專用服色）？
於是答案也出來了：趙匡胤是蓄謀已久要奪柴榮家孤兒寡母的江山了。
以己度人是人之常情，隋文帝楊堅是奪了外孫的江山，趙匡胤是奪了大嫂和小侄子（雖然柴趙結拜於史無據，但兩人感情好是真的），於是隋文帝只信任自己的兒子和本家（楊廣、楊素），而趙匡胤自然是誰也不相信，而且這種不相信已經成為趙氏江山的遺傳基因。
可能在趙家皇帝眼裡，外敵只要錢財和土地，而錢財可以做買賣賺，也可以朝百姓搜刮，至於疆土大小，都不影響自己當皇帝，反正大宋疆域遼闊，割上個幾百年也割不完。但是手下的武將可就不同了，他們可能會像自己的太祖一樣，既要皇帝的錢財土地，還要剝了皇帝的衣服（黃袍），那可萬萬使不得……
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