扣押於敵國16年，寧願餓死，也不投降，這才是民族的脊樑

《宋詩選注》一書中，曾有一首叫《春陰》的七律，詩曰：「關河迢遞繞黃沙，慘慘陰風塞柳斜。花帶露寒無戲蝶，草連雲暗有藏鴉。詩窮莫寫愁如海，酒薄難將夢到家。絕域東風竟何事，只應催我鬢邊華！」

這首詩歌的作者叫朱弁，他因受南宋高宗趙構派遣出使金國，結果被金國拘禁，時間長達十六年，受盡折磨。寫作此詩時，他正被拘禁於黃沙漫天、陰風慘慘的異域北國，「階下囚」的痛苦和對家園刻骨銘心的思念，催生了這首感情深沉、纏綿婉曲的詩歌：關河南流，陰風斜柳，塞北的春天是多麼的寡淡寒窘啊，既無戲蝶，又無蔦啼，只有草叢幾隻烏鴉若隱若現。塞北的冷酷，更加重了我對百花爭艷的南方故國的思念，只是詩歌技窮，無法把內心濃得化不開的愁緒抒發出來，即便想在醉後夢歸故國，也因酒太薄而無法實現。春風本是吹開花朵的使者，即岑參詩中所謂「忽如一夜春風來 千樹萬樹梨花開。」然而，在這荒涼寒冷的塞北，花兒本來就少得可憐，春風又能吹開幾朵呢？只不過催生了我兩鬢的華髮罷了。

我為何要多此一舉地在這解釋詩歌要表達的意思和情緒呢？因為這首詩的意境太深沉了，感情太真摯了，它讓我想起了現代詩人艾青詩歌《我愛這土地》里的句子：

「為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。」

兩人雖時代不同，兩詩雖新舊不一，但表達的情愫何其一致，又何其感人！同時，從作者對故國家園深沉的思念里，我們能真實地感受到他那博大的愛國情懷和矢志不移、堅貞不屈的民族氣節。而在現實生活中，朱弁到底是怎樣一個人，又有過怎樣坎坷的出使經歷呢？

朱弁（1085—1144），字少章，徽州婺源（今江西婺源）人。朱弁少時聰明過人，好讀書，讀得又快又好。年滿二十後，朱弁進入當朝最高學府太學。在太學學習期間，他刻苦努力，品學兼優，他的詩歌常在師生間傳誦。當代宿儒、經學家晁說之看過他寫的詩歌后，驚異非常，隨即將自己的侄女許配給朱弁。有人或許會問，朱弁品學兼優，為何不通過科舉步入仕途？這是因為，宋徽宗在崇寧年間廢止了科舉取仕，大興太學，朝廷需要人才皆從太學選拔，而崇寧間正是朱弁求學年齡，所以他得以進入太學深造，備朝廷選拔，等待為國效力的一天。

朱弁在太學雖有詩名，不過上升的機遇並沒有垂青這位好學上進的太學生，學期結束後，他便隨晁說之遷居新鄭（今河南新鄭），邊耕邊讀，過了一段悠閑充實的太平日子。古人說：「讀萬卷書，行萬里路，二者不可偏廢」，因此，耕讀之餘，他又常常遊歷於文化之都汴京（今河南開封）、洛陽之間，與學者交流，與詩友切磋，交遊日廣，聞見日博，學業遂大進。

建康元年（1126）底，金人南下侵宋，攻破開封，搜盡宮室錢財珍寶，俘虜宋徽宗、宋欽宗二帝和大臣、妃嬪及能工巧匠三千餘人北去，北宋滅亡，史稱「靖康之難」。山河破碎，無論帝王之家抑或普通人家，都無一例外的遭受洗劫，朱弁苦心經營起來的家，也在戰火中化為灰燼，他只得加入逃難的隊伍，攜家南奔。

北宋滅亡後，剛剛登上皇位的南宋高宗被金軍追殺，惶惶如喪家之犬，便多次徵召愛國志士赴金求和。建炎元年（1127），宋高宗招募大金通問使，朱弁見這是一個報效國家的機會，挺身而出，自薦於朝廷。經過層層篩選，宋高宗最後拍板，任王倫朝奉郎、假刑部侍郎，為大金通問使，任朱弁修武郎、假吉州團練使，為通問副使，於當年十一月率隊赴金。這一年，朱弁已經四十二歲了。

當時，宋金並未開啟正式和談，兩軍時有鏖戰，雖說「兩國交兵，不斬來使」，但金人窮兵黷武，以磔銼兇殘著稱，無道德底線，以至「常斬來使」。「靖康之難」中，當時北宋當局派到駐紮於開封城外金營求和的大臣中，就有不少慘遭金人殺害，吏部侍郎李若水因為拒絕金人的收買、怒斥金人不霽信義，甚至被金人割頸斷舌，死得十分慘烈。所以，當時宋臣使金，真如赴湯蹈火，是需要捨生忘死的勇氣的。果然，朱弁、王倫一行抵金後，根本還沒有啟動談判，就被金帥完顏宗翰全部扣押於雲中郡（即雲州，今山西大同），作為人質，統統淪為「階下囚」，一扣就是五年之久。五年對於普通人或許不怎麼漫長，但對於失去人身自由、被拘禁於異域的王倫、朱弁們來說，自然是苦悶的，加上金人的威逼恫嚇，想必愁腸百結，度日如年。

紹興二年（1132），即朱弁使金被扣的五年後，金人某天忽然派專人前來通報說，和議可成，讓王倫和朱弁二人中選派一人到金元帥府接受國書回國，但另一位必須繼續扣留在金國，讓他倆商量確定誰去誰留。這無疑是一天大喜訊，既有出使的佳績，又有飛出囚籠、回歸故鄉的自由，誰不願意歸國。

不過這也是一道難題，在做這道艱難的選擇題時，朱弁以坦蕩的胸懷作了十分乾脆的決定，他對王倫說：「我自來金，本來就沒打算活著回去，更不會藉機先歸。希望作為正使的你接受國書，歸報天子，促成兩國和好，保百姓安康，如此，我即使暴骨外國也無憾了。」於是，他主動放棄了歸國的機會，繼續留在金國。臨別之際，他要求王倫把出使的官印留下，視其為符節，隨身攜帶，卧起與俱，他要做一個矢志不渝的宋朝蘇武。

雖然王倫帶著金人願意和談的信息回了國，但真正的和談並未從此開啟，宋金之間依然戰事不斷，交織不清，朱弁依然被扣留在金國，看不到歸期。在此後漫長的拘禁日子裡，朱弁不但要忍受思國思鄉的折磨，還不時受到金人的威逼利誘。當時，金國扶持北宋降臣劉豫的偽齊政權，代金統治黃河以南的中原地區。在此過程中，金人知朱弁德才兼備，逼迫他到劉豫偽朝任職，還開導他說：「這是你歸國的第一步啊。」朱弁聽後，義正辭嚴地拒絕道：「劉豫乃國賊，我恨不能食其內、寢其皮，北面而事之，我就是死也不會答應的。」金人見他不從，憤怒之下斷了他的食物供應，朱弁依然不從。之後，朱弁天天站在驛站門口，忍飢待死，堅決不屈服。不想金人竟被他的堅貞感動了，又照常向他供應食物。

後來，金人見他不願到偽齊做官，又派人來做他工作，希望他降金，並許以高官厚祿。朱弁聽後，如同受到奇恥大辱，大怒道：「自古兩國交兵，使者來往其間，他們的話能聽則聽，不聽則可囚可殺，何必招降？我沐恩本朝，生是宋朝人，死是宋朝鬼，請收回陳命，我寧死不仕金。」隨後，他寫下文書轉交金國負責外交的耶律紹文說：「貴國許我以高官厚祿招降，任命書早上到我晚上便死，晚上到第二天早上便死。」他又寫信給後任使者洪皓表達訣別之情說：「斬殺來使非小事，我若遭遇，則是命中注定，我當捨生取義。」一切準備妥當後，他召集隨行部下，飲酒作別，並對他們說：「我已看好近郊一個墓地，一旦我死，請諸位將我埋葬於此，上書『有宋通問副使朱公之墓』，如此，我則死可瞑目了！」朱弁的堅貞，深深感動了在場的報有人，他們無不潸然淚下。至此，金人終於知道他不會屈服了，最後也只好不了了之，不再強迫於他。

紹興十三年（1143），宋金達成「紹興和議」，雙方隨後遣還被俘、被扣押人員。當年六月，朱弁終於回到了闊別十六年之久的祖國，形容憔悴，衣衫襤褸，但他官印不離身，「符節」猶在。

據南宋李心傳《建炎以來系年要錄》說，當年陸續派至金國的那些使者共有三十多人，而和議後活著歸來的，僅僅三人而已。朱弁在出使的十六年間，受盡金人的凌辱和折磨，堅貞不屈，在南宋朝野間傳為佳話。所以，他的歸來，在南宋引起了一場不小的轟動，宋高宗單獨召見了他，與他近身交談，聽從了他的一些建議，還給予許多賞賜。朱弁在金十六年，經歷艱難困苦，身心備受摧殘，歸國第二年，他就因病去世了，享年五十九歲。

明朝方孝孺曾在《戇窩記》一中說：「士之可貴者，在節氣不在才智。」又說：「國家可使數十年無材智之士，而不可一日無氣節之臣。」文如其人，這既是方孝孺文章中的話，也是他的精神告白，後來，他因堅守「氣節」而被車裂於市，可見，在傳統士大夫的眼裡，「氣節」二字是何等的重要。而面對金人十餘年的威逼利誘，朱弁始終堅貞不屈，甚至不惜犧牲生命，正是這樣一位「氣節之臣」，他用自己的行動踐行了一個士大夫的高尚品質和道德操守，那就是：「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」。

值得補充一句的是，南宋思想家朱熹就是朱弁的侄孫，朱熹一直因有這樣一位叔祖而驕傲，曾為他寫下《奉使直秘閣朱公行狀》一文。朱熹的學養品格和卓越成就，想必與這位先祖的精神遺傳是有一定關係的。

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