《紅樓夢》書中驚現520多處都昌方言說明了什麼？
曹明啟是都昌縣石油公司軍轉退休幹部，他用十年時間精心研讀了古典文學巨著《紅樓夢》。他用獨具的慧眼不僅看懂了這部巨著，而且悉數破解了有關曹雪芹身世相關的六大謎團，解決了一百多年來紅學界爭論不休的問題。
謎團之一：《紅樓夢》書中驚現520多處都昌方言說明了什麼？
讀一本書或看一篇文章的寫作風格與語氣，可知作者是誰。聽一個人的講話語音或方言，就知道他是哪裡人氏。曹明啟2007年開始讀《紅樓夢》就是被書內的都昌方言所吸引，他將多年來收藏的有關《紅樓夢》研究資料，如：1974年江西人民廣播電台編《紅樓夢研究資料選編》，2007年北京出版社（名家正解紅樓夢）、2010年遼海出版社出版的解讀《紅樓夢》等書，進行了認真閱讀，特別是《紅樓夢》原著更是通讀了一遍又一遍。每讀一個章回，他就確定是都昌方言之處畫上標記，並把它摘錄在小本上，全書讀完後，不難看出《紅樓夢》書中有五百二十多處明顯是都昌方言。為便於品鑒，又能找到出處，所以註明章回和幾頁幾行，以七二年人民文學出版社出版的豎排本為準，舉例如下：1回13頁2行「對衿袿子」、13回148頁12行「刀斬斧齊」；27回321頁11行「這話糊塗到什麼田地」；34回405頁14行「好尊貴的東西」；41回497頁3行「說是說笑是笑」；63回803頁12行「大娘也賞一碗，都是現成的」；68回886頁7行「滿了服再圓房」；81回1055頁1行「把自己的正經事總丟在腦袋後頭」；83回1074頁3行「屋裡坐」；90回1164頁14行「倒了半盅滾白水」；94回1208頁10行「真討人嫌」；97回1248頁9行「寶玉認以為真」；101回1293頁3行「替人家趕獐」；105回1334頁11行「正要進房拿要緊的東西」；106回1345頁13行「就在惜春所住的間壁」。這些方言核准無誤。曹明啟請教了幾位有閱歷而又世居都昌的長輩，將上述方言徵詢他們的看法，都認為是標準的都昌話。
據考證曹雪芹出生在南京近地江寧，後居住在北京郊區西山。520多處方言，它既不是南京話，也不是北京話，那就是只能是祖傳下來的江西都昌方言。這就從語言的角度進一步證明，曹雪芹的祖籍源出都昌是無疑了。曹雪芹生於康熙五十四年，即乙未年（1715年6月）卒於乾隆二十八年壬午年除夕，即陽曆1763年2月13日陰曆1762年12月30日，享年49歲。由於都昌歷史上的「紅花之難」造成曹雪芹先祖離開都昌龜山時，是元代至正十二年（1352）至曹雪芹出生年代，近300年。他的《紅樓夢》能找到都昌方言其道理是，曹氏家族離開龜山不是單個人的出走。
據曹氏宗譜記載：曹雪芹的14世祖曹孝慶，有三子十一孫，為免遭不測，全部失蹤，至少是小家庭組合的遷移，整個傳統方言的語言環境仍然存在，鄉音不改自然一代代沿襲下來。而另一個重要原因，在當時的封建社會裡，信息閉塞，交通不便，每戶人家都是在自己的四合院里生活，很少與外界接觸，就是孩子讀書，也要請老師到家中施教。國家在解放初就提倡講普通話，半個多世紀過去了，但至今尚未普及。各省、縣甚至鄉鎮各具特色的方言，依然存在，就是再延續300年至500年甚至更長的時間，這種村言方語還會鞏固地存在著。
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