古代不是“父母之命，媒妁之言”吗？为何还可以抛绣球选夫婿

大家都知道，古代男女授受不亲。青年人的婚事都不由自己做主，父母之命，媒妁之言。很多人要等到进入洞房，解开盖头帕那时候，才知道对方长得什么样子。所以，古代的婚姻生活，很少属于感情生活。

但是，在一些文学作品中，却曾有过大户人家的小姐，甚至皇家的公主，通过抛绣球为自己选夫婿这样的记载。这样的记载是真的吗？咱们今天就来聊聊这件事。

（抛绣球选夫婿）

关于抛绣球选夫婿的风俗， 历史上确实有过这样一些记载。

一是宋代诗人朱辅在《溪蛮丛笑》中记载道：“土俗岁极日，野外男女分两朋，各以五色彩囊、豆粟往来抛接，名 ‘飞砣"。”飞砣是一种兵器，但这里说的显然不是兵器，而是用线和布做成的彩囊。男女这样抛来抛去，虽然并没有明确说这是在选夫婿，但是已经有了一点表达自己爱恋的意思。

二是宋人周去非在《岭外代答》中记述：“男女目成，则女爱砣而男婚已定”。就是说如果女生看上男生的话，就会把自己的彩囊抛给男生，表示这婚事儿定了。

（少数民族的风俗）

除此以外，就是在一些少数民族，比如广西壮族，有这种抛绣球的记载，现在这种风俗，似乎还在流传着。

不过总体来说，这是一种非主流的婚俗方式，正史中没有记载，只在一些杂记和少数民族的民间传说中，有依稀的影子。

那么，古代有没有抛绣球这种婚俗方式呢？我认为是有的，只不过在流传过程中，被抑制住了而已。在杂记中，以及在少数民族的民间传说中存在，就是一个证明。

那么既然曾经存在过，为什么这种婚俗方式要被抑制呢？

仔细分析，我们会发现，这其实代表着女性的婚恋权利被逐渐剥夺的结果。因为“抛绣球”，其实代表着女性对于爱的主动表达的一种隐喻方式。女性把绣球抛给很多个男人中的一个，也就是说她有选择的权利。

（父母之命，媒妁之言）

我们知道，人类社会的发展过程，是父系氏族社会取代母系氏族社会，男权社会取代女权社会的过程。在男权社会取代女权社会的过程中，其中最重要的一项就是剥夺女性的婚恋权。前面说的“父母之命，媒妁之言”，就是说，女性的婚恋不由自己做主，由父母和媒婆做主。

有人可能不同意我这个观点，他说，“父母之命，媒妁之言”，也不只针对女性，也针对男性呀。但是不对，因为提亲首先是由男方来选择的，很少有女方来选择。再一点，男人是可以三妻四妾的。诚然，大老婆得由父母和媒婆决定，但是小老婆们就可以自己随心所欲选择。大老婆代表的是一种身份，而小老婆们才是男人们的所爱。除此以外，男人还可以狎妓、嫖娼各方面，权力太大了。

（三妻四妾的幸福）

文学作品中的那种大户人家的小姐，采用搭彩楼抛绣球的方式来选择夫婿。我们知道，文学作品很多是虚构的。而虚构的文学作品，传递的是社会真实。在描写抛绣球的文学作品中，表现的虽然是热闹，其实写的是悲哀和荒凉。因为就算是大户人家的小姐，他们也没有更多自己选择婚恋的权利。

除此以外，还代表着一些男人很促狭的趣味。就是虽然自己只是一个穷书生，但是一旦被大户人家的小姐绣球砸中，可以不劳而获地依附豪门青云直上。这就不仅仅是女人的悲哀，同时也是男人的悲哀。

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