常行精進

常行精進

摘自《清雲法雨》創刊號

韓愈曾說：「業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。」要想成就學業，就要靠勤奮精進的學習；要提高品格德行，則應勤於深思熟慮。在家人求學做人尚且如此，我們出家人更應該勤而勉之，故《梵網經》中云：「為得道故，一心勤求精進，所以者何?諸佛一心勤求精進故，得阿耨多羅三藐三菩提。」由此可知，精進的功德不可思議。

精進是菩薩六度之一，是成佛的階梯，可以說一切法得成於精進。往昔，我等本師在因地修行時，做弗沙佛的弟子，名釋迦菩薩，時入山尋求本師不見蹤影，正抬腳走時，忽見弗沙佛在寶龕中，入火界定，威光赫奕，特異於常。即時菩薩歡喜無量而忘了放下腳，就這樣經過七天七夜，翹足合掌說偈，嘆世尊功德，因此精進，超過九大劫的修行。

每想到諸佛為度眾生故，勤求佛道，如此精進，就不自覺地感動得掉淚。望佛之功德巍巍而自覺鄙陋，感佛之精進求法而自愧不如。《阿彌陀經》中還有常精進菩薩，以及後來結集經典的上座比丘脅尊者，他們都給我們求學佛道、精進修學樹立了最好的榜樣，讓我們在漫漫的菩提道上自信有成就的一天。所以我等佛子應該勉勵自己：「努力勤修善，如何不求道，安可須待老?」

《法華經》云：「三界無安，猶如火災，眾苦充滿，甚可怖畏。」《八大人覺經》云：「世間無常，國土微脆，四大苦空，五蘊無我。」我們能得此暇滿人身，如爪上塵，如盲龜置浮木孔，實屬萬幸。人身難得今已得，佛法難聞今已聞。還有什麼比精進求法、修行、出離這個娑婆苦海更重要的事情呢?故《普賢警眾偈》云：「是日已過，……當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」

佛陀一再地，悲心切切地勸勉我們：「聞法信受，殷勤精進」、「速出三界，當得三乘，聲聞、辟支佛、佛乘。我今為汝保任此事，終不虛也。」佛是「真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」如果這樣還不能讓我們精進用功修行的話，出家佛子還有什麼借口悠悠度日呢?如果我們懈怠懶惰，不事修行，穩坐齋堂受食時心能無愧嗎？面對虔誠的信眾能臉不紅心不跳嗎？

是故佛子，當依佛教「晝則勤心修習善法，無令失時；中夜後夜，亦勿有廢，中夜誦經，以處消息。無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。」

佛道長遠。佛陀大慈大悲大智，怕眾生日久氣餒，故又在《遺教經》中作最後的教誡： 「若勤精進則事無難者，是故汝等當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。」

佛道漫漫其修遠兮，吾將世世而求索。

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