少林內功真經之「內功之層次」

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正 文

禪分三乘，內功亦分三乘。

其上乘者，運化剛柔，調和神氣，任意所之，無往不可。剛非純剛，剛中有柔；柔非純柔，柔中有剛。其靜止也，則渾然一氣，潛如無極；其動作也，則靈活敏捷，變化莫測。能運其一口大氣，擊人於百步之外，且無微不至，無堅不入。猝然臨敵，隨即而作，敵雖頑強，亦不能御，且受傷者不知其致傷之由，跌仆者不知其被跌之故，誠如夭矯神龍，遊行難測，有見首不見尾之妙，固不必運用手足，而始能制人也。

此種功夫，為內功之中最高者。古之劍仙，能運氣鑄劍，在百步內取人，有如探囊取物者，即此功也。唯此等功夫，高深已極，不得真傳，決難練得。且運氣如此，亦非一二年所可成，勢非費盡苦功，歷盡磨折，始能如願。其法在今日雖不能謂為完全失傳，但絕無僅有，能者實不易見。

至於中乘，則功夫略遜於此，然亦能剛柔互濟，動靜相因。神氣凝結，雖不能運氣以擊人，亦可以神馭氣，以氣運力，使其氣能周行全身，充滿內膜。氣質本柔，運之成剛，以御外侮，非但拳打腳踢，所不能傷，即用利斧巨錘以劈擊之，亦不足以損其毫髮。

此等功夫，少林門中能者極多，即今日亦甚易見。此步功夫，雖不足制人，但則禦侮有餘。武術本為強身防禦而練習，得此外侮不能侵，壽康亦可期，亦已足矣，更何必定求制人之法哉？此上乘功夫，雖可自習，顧其精奧之處，如不得名師指點，亦不易領悟。練習之時，最少亦須六七年，如天性魯鈍之人，或體弱多病之人，則困難尤多，更不止費此六七年也。

至於下乘，則不僅不足以運氣擊人，即運柔成剛，用以御海，亦感不足。但能將神氣會合，運行於內腑，而不能達於筋肉之內膜，其功效則在求內腑調和，百病不生，強身延年，以享壽康之樂也。

此步功夫，可於治臟法中求之，練習時亦極簡便，但能持之以恆，即有成功之望，固不必如練習中乘、上乘之繁複也，大約兩年之間，即可見效。

且此一步功夫，實為內功入手之初步，即欲練習中乘或上乘功夫者，亦須同時注意治臟。因內腑不清，外邪襲入，即足以發生種種疾病。有病之人，欲行內功，實為不可能之事。氣散神傷，決難使用，非先去其病，使其神氣完固不可。此治臟之法，即廓清內腑、消除疾病之極妙方法，勤謹行之，功效極大，且甚神速，故練習內功之人，宜兼治臟也。

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