令人心生歡喜的秘訣

佛學 10-18

你講的話是否所有眾生都願意聽、高興聽？

諸位可以反省一下：你講話有幾個人願意聽的？各位老太太反省自己。你在家裡講話，別人說：「別嘮叨了，老說那些話。」年青人講話，你說：「真的喲？是不是騙我的？」我們常常說話都讓人不歡喜。

菩薩通過語言，讓眾生能夠緊緊地圍繞著他，從而攝受眾生。菩薩講話的語氣、語調、內容等都要讓眾生生歡喜心。愛語不是普通人認為的，想聽啥就講啥。愛語是你心裡有愛、有慈悲心，你就會注意講話的方式、方法和內容，你講的話才是充滿愛和關切的話。這可是很不容易的。

我舉個簡單的例子。一般家庭里，大人對子女都有疼愛之心，但是很多大人表達的方式不對。孩子回來了，你馬上說：「趕快寫作業，不要去玩，不準看電腦，不準上網。」孩子心裡煩悶，答應的口氣都不情願。如果你換一種語言表達：「你回來了，今天怎麼樣啊？作業寫完了沒有呀？沒寫完就繼續寫吧。」這樣孩子更容易接受你的意見。你不要一句話說出來，孫悟空的金箍棒都打不爛，那孩子心裡就不能接受。愛語實際上是語言的藝術，我們要把話講得別人心裡願意聽、生歡喜心。真正的愛語不容易做到。對老年人、中年人和小孩講話的方法都是不同的。

你們有沒有做生意的？今天做生意的人大部分都不會做。生意人講話三句話離不開一個字——錢。但錢是怎麼來的？他就扣扣腦袋，想不明白。我教你一個怎麼賺錢的訣竅。你看生意的「意」字是怎麼寫的？「意」：上面一個「立」字，中間一個「曰」字，下面一個「心」字。「立」是站著的意思，「曰」是說的意思，「心」是別人的心裡。合起來就是你站著講話說到別人心裡頭，他馬上把包包里的錢掏給你了。這就是做生意的訣竅。

因此，什麼是愛語？怎麼樣用語言讓眾生對你有依靠感、安全感？就是你講話要講到眾生的心裡頭，讓他聽你講話覺得心裡溫暖、喜悅和開心，讓他心裡充滿力量。我們就要講這樣的話。

要用怎麼樣的心態才能把話說到眾生的心裡？要用無我的心態去講話。比如有兩個人鬧了點不愉快，你去搞協調工作。你說：「你就道歉吧。」他說：「我才不道歉呢。」或者硬邦邦地說：「對不起呀。」結果不說還好點，越說對方越生氣。為啥會這樣？你心裡有「我」嘛！愛語是你內心真的對眾生有無私的愛。這樣才能真的把話說到眾生的心裡頭。如果你總是考慮「我」，說話也選對「我」有用的說，對「我」高興地說，跟「我」無關的不說，對「我」不利的不說。你心裡全是我、我、我……心裡就不會有眾生，也做不到愛語。按照因果的道理，你只要心裡有眾生，眾生心裡就有你。你以無我的心，把話說到眾生的心裡，眾生自然就會接受你這個人。

佛菩薩講法是怎樣達到這種效果的？現在做思想工作的人特別會講話，他和人講話拿捏得很准。從什麼角度講、講幾句，都想好了的。但是菩薩更高明，菩薩對一切眾生講話都讓眾生生歡喜心。

據經典記載，佛和菩薩講法，眾生聽完後感謝、感嘆、心裡舒服極了。經文最後都用兩個詞表達：「信受奉行」和「皆大歡喜」。開會時，你講話能不能讓大家皆大歡喜？你開會講話，常常讓幾家歡喜幾家愁。有人開心，有人不開心。別人對你講的話能不能信受奉行呀？當你講時，別人顧著你的面子都說：「好，講的好，講的是對的。」你講完後，誰理你呀？可菩薩就不同了。菩薩講法，大家聽了以後，皆大歡喜，信受奉行，作禮而去。多好！