惠來有一奇坤道，不吃五穀幾十年
《莊子》中有這樣一段話：「藐姑射之山，有神人居焉……不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。」這自然只是古人的想像而已，不料今天，竟然真的出現了這種「不食五穀，吸風飲露」的「仙人」——惠來縣惠城鎮西天佛勝地的方誠慧道長不吃飯，僅飲用少量的白開水，已持續多年卻依然活得好好的。
也許人們要問，古今中外的辟穀或絕食的例子曾出現過不少，但他們大都是或藉助一些藥物，或是因病厭食，靠注射葡萄糖維持生命；或是靠消耗體內所儲存的營養物質在短期內完全斷食，而方誠慧道長據說卻是自然進入辟穀狀態，中年時，除開水外，還多少飲一些菜湯、果汁。晚近的10年來，她每天早上起床至中午12時前，僅喝一小杯開水就足矣；中午後至第二天早晨前，連水都不用喝。但生活像正常人一樣有節奏，記憶好，身體好，談話清楚。用她自己的話說:覺得一切都很正常。
方誠慧道長的俗名叫方慧貞，1916年出生於惠來縣惠城鎮。其父母親信道，但不吃花齋。奇怪的是，方誠慧道長脫落母胎之後，就一直沒有吃母奶，而是靠開水、湯和其他一些素食長大，當時的方誠慧道長體弱，但心巧。方誠慧道長祖上五代行醫，在爺爺等先輩的陶熏下，她5歲開始習醫，6歲跟先輩從醫。到了1921年，她就開始以水，齋湯等物質作為主食了。14歲時，她已能獨立行醫。1929年6月，惠來縣河林鄉有一位60歲農婦，患上外科惡疾，奄奄一息，其親屬得知惠城有一少年「醫童」，便慕名前來。診斷後，採用青草藥治療。3天後膿血流出，再經一周調治，農婦起死回生，後來活至80多歲，方誠慧道長因此揚名四方。
15歲起，方誠慧道長定下執著從醫的意願，而且受到道、儒學說的影響，她在一邊行醫的同時、自修自練道德天書，決心修成「三花聚頂」、練成「五氣朝元」等功。16歲，即1931年，她終於進入道門修用功，而且繼續行醫，那時的行醫已不受病者分文，而是奉獻人道，救死扶傷。
1937年，年僅22歲的方誠慧道長，投入抗戰的行列，參加華湖婦干隊，擔任醫生，為搶教傷病員立下了汗馬功勞。
1948年，她到汕頭嶺東促教會皈依修教。一年後出教，此後在汕頭潮陽一帶習醫修道。
1952年，方誠慧道長回家鄉惠城，打這以後，她就一直在惠城的「廣照堂」、「西德觀」、「西天佛」等名勝古觀修鍊、行醫。目前居西天佛修道。
辟穀，並不是一個容易做到的事情。那麼，誠慧為何辟穀？當筆者採訪她的時候，她很誠懇地告訴我，她6歲開始吃素，另喝些湯、果汁、糖。她認為喝開水、吃果汁、糖口味好，而一見到五穀就想嘔吐。
當筆者提及有人對她的辟穀有不解時，她又說，如果是餓，我哪有不吃之理，何必折磨自己！誠慧認為，她是信道者，既不圖名，又不圖利，辟穀，此乃是真。
筆者在採訪中還走訪了西天佛的總理事，方誠慧道長的俗弟及其他信道人士，他們都眾口一辭地證實，自他們與方誠慧道長相處至今的確沒有見到方誠慧道長吃過飯。逢年過節，廟中做出豐盛的素餚，她看都不看一眼。
隨看方誠慧道長辟穀時間的增長，其辟穀的程度不但未減，反而與日俱增，幾乎達到斷水的地步！更奇怪的是，她農冠整潔，皮膚光滑無垢，身上只有「香火」味而無異味。她對筆者說：「不吃酸甜苦辣威，身體內部得到凈化，所以不會有臭味；水喝得少，皮膚也就不會出汗積污垢。」
這也許是方誠慧道長的「養生之道」。但她養生還有另論。她告訴筆者，她每天都要修鍊「內功」即「煉丹九轉，九轉旋丹」，除靜坐練功外，還通讀《玄門日誦早晚課》、《中國道教國義答》、《道教理教義》等道書。同時。她還說「外功」也是美果，所謂」三千功不如八百果」。按方誠慧道長的說法，「外功」是通過積德行善來實現，即義務行醫。從某種角度來說，食物、修鍊。是有助養生。延長壽命的。
1993年，方誠慧道長在惠城東效村創建朝金觀，大殿供奉瑤池金母，故名。1997年農曆四月十四日，呂祖誕辰之日，道長沐浴更衣，端坐而化，遺蛻凡二十載，保存完整，至今不腐，法相栩栩如生，莊嚴神聖。方誠慧仙長得道之人也，近代著名高道，證得如此成就，世之難遇，臨其所，瑞氣祥雲，如謁仙境，如沐仙風，使人身心愉悅，清涼自在，福生無量！
（轉自《揭陽史志》，內容有所刪改）
※聆聽李建科《悟空傳?齊天大聖》
※流傳千年的「扶乩」到底是什麼，是科學還是迷信
※海納百川，有容乃大，一顆寬容的心能笑對人生
※太乙救苦天尊——光明永恆的救世主
TAG:道教之音 |