概說中國丹道各派別的特點
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先性後命之清修丹法修鍊程序及特點與意義
清修丹法可分玉液、金液兩層功夫。「玉液」乃「修道」，又謂之修性、乃先煉己汞，乃「深耕」邊事，為身內之功夫，又稱之為壺內功夫，即「身內自有龍虎吟，自家氣血自交媾」者是，即「道以全形」之功者是，乃人道中事。「金液」乃「煉丹」，又謂之修命、乃仙道中事，即術以延命者是，乃跳出身外之做功，所謂金丹大道即指此。且玉液、金液都有大周、小周之說，不由師指，罕不混為一談者！玉液可分補虧、開關、小周、大周、玄關、鄞鄂等六轉功夫；金液可分復元、得葯、真一等三轉功夫。故說清修丹法乃先性後命，將性立命。現分述如下：
補虧之功，乃培補後天之虧損，首須收心、次凝神、次聚火、再降火，以坤腹暖和，兩腎發燙至陽舉為陽生之准。《伍柳仙宗》《性命法訣明指》之還虛、調葯、產葯、採藥等功即是；《丹經指南》之補虧正法亦可參研。但《伍柳》、《性命》與《指南》同為補虧之功，下手之法卻不相同。前者乃先從理任入手，偏於性，側重降心火；後者乃從督脈入手，偏於氣，貴氣機後透，兩者異同，不可不辯！然補虧最為簡易效宏，系統而無流弊者，唯我福師所傳「移花接木」之功。
開關之功，乃將前功所積之陽沖開百節、通暢四肢，滌盪陰質。此功最秘處在於「四水」、「四火」之功，學人謹記！
小周天功夫，舉世罕知，干峰派謂之閉陽關功夫。我自得福師授受以來，參學十數年，未見一人知此！或謂通任督即小周天功夫，或謂不計卦爻無斤兩，或謂「一吸便提，息息歸臍，一提便咽，水火相見」謂之小周天功夫，嗚乎，誤矣！更有甚者，有人自稱他之丹功不講周天，別有方法：殊不知，對於清修，小周天如同寒來暑往之四季更替，不管你講不講，皆須有之。所謂不講者，乃不懂也，乃無知也，乃丹道基本常識都欠缺也！小周天功夫乃玉液之中三大至秘至妙天機之一，自古至今，皆真師於密室中授受。當今大師遍地，丹道學習班林立，果有知小周天者否？小周不知，則更不必論玄關、鄞鄂矣！此三者不知，則清修丹法中之玉液之事，可稱之為一無所知了。玉液乃修道，乃深耕邊事，修道尚且不知，又怎知煉丹？！我知當今絕大多數丹家是依《伍柳》、《性命法訣明指》等書自學而來！《伍柳》等書未泄者，則自然不知!吁!丹道豈容易哉？「饒君聰惠過顏閔，未遇明師莫強猜。」果得小周功夫，補虧開關完成，百曰之內，精盡化氣，兩睾丸縮如蠶豆大小，陽物如7、8歲小兒。
補虧乃補後天之精、開關乃通身內百節、小周乃煉精化氣而閉陽關之功。合三層言之：煉精化氣。
大周功夫，功分三層。小周完成，7曰之後，於無有呼吸之中，一陽來複，心神沖和，六根震動即為大葯之驗，若論采法，請參補虧，唯陽生之驗不同。既采之後，運轉河車，若論其功，可參開關，必須防危，是其不同。河車轉畢，須進火退符，左右行功。功竣，氣化為神，故曰鍊氣化神。此時定中有所謂仙佛降臨，山神指點某處有寶等事，更有出神之驗，但所出之神，謂之陰神；所結之丹，謂之陰丹；所證之果，謂之鬼仙。言仙，實鬼也，照樣避免不了生、老、死之苦，該怎麼樣，仍就怎麼樣，與常人無本質區別！若面壁調神，則是靜坐孤修氣轉枯也！何以言之？因以上做功，皆身內之功，所謂補虧，乃在量上下功夫，而非本質區別：因為，16歲後，封象一翻，身體即破，性質已改，譬如稻穀，已變成米，以上所謂補虧、開關、大小周天，不過是不再使米泄漏而減少(即「關鍵而固密之，攢簇而和合之」)，進而增加米之數量而已。必須注意：此步之功目的與龍虎丹法結丹相通，只不過清修所結乃陰丹。
以上功夫完成，身內功夫已是做足，己身已是「百節通暢元陽旺，九竅玲瓏透體明」；己心更是無掛無礙、五蘊空寂。如是退藏於密，收斂於內，虛極靜篤中，二氣沖和，神光迸發。天有五行，人亦有五行，五行各有其色，如是五色神光千萬億聚，與我之神光聯成一片，此謂玄關竅開！玄關竅開，豈容易語哉！若非將己身壺內所有功夫做足，做到無可做處，徹底掀翻丹家境界，豈能語此？此層功夫，王處一謂「清靜斡開壺內境，無為踏碎洞中天」。此乃清修第五事也。或謂：「不經玉液諸功，一味禪定，能否開啟玄關」。我曰：「蠢人見識，不足語道。」又謂：「豈不聞『忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛』等語哉？又不聞『先天一氣自虛無中來，所以不來，中不虛寂耳』之語哉?」我曰：「其理甚是，但忘忘之功、虛寂之法非可躐等，簡而神妙，玉液諸功。」
清修講先天一氣虛無中來，然先天一氣無所不在，有何道理一定能進入丹士身中而不流於別處？故玄關竅開後，須修鄞鄂。鄞鄂譬如城牆，城牆寬廣，自然可多住人物，鄞鄂寬廣，一身之神光氣機自可將所處之天地人物氣機包住。故修鄞鄂乃清修第六事也。有必須注意者：開啟玄關、培修鄞鄂乃丹家秘中之密，其法非真師親授，不能妄猜！！鄞鄂既修，則修道之功事畢，可事金丹矣！欲要煉還丹，須造煉還丹之神室，此神室即鄞鄂也。必須注意：此步之功目的與龍虎丹法之「煉己」相通，只不過龍虎丹法煉己乃內丹所煉之神室，清修丹法乃陰丹所煉之神室，所以清修丹法煉就神室之後必須復元。復元之後，方能得葯；此時得葯之功所證與龍虎丹法之還丹一步所證無二。得葯之後，方能先天一氣自虛無中來而上迎真一之氣。有等盲人，丹道基本常識都欠缺無知，動輒言采真一之氣，真一之氣豈亦得哉！若能得之，即可散則成氣，聚則成形。
鄞鄂既修，一身氣機可將所處之地人物氣機包住，縮於身內，比如丹士住在某大學，那麼，一身氣機即可將整個大學男女眾人之氣包住，縮於身內。如是，外界有無數龍虎，我身則自然有之，所謂「無邊真種來自大千」，所謂「人元遍大千，三元一心領」，此乃以「活虎生龍氣化之材為藥物者」，又謂「放光引至世散元一」。如是龍虎相交，「如磁吸鐵，隔礙潛通」，自能吸入人元坤母之氣，丹士入定一次，即能返老還童，與16歲未破體者無論外在面貌，或內在機能皆無二，且陽關早已閉之，故永無傾泄之虞！此步謂之復元，所證之功效與龍虎丹法結丹類同，謂之「人仙」。破體之人，清修之功，必須復元；而復元之法，必用龍虎。所以我反覆強調：果懂清修丹法，必知有龍虎之事，絕不至於懷疑龍虎丹法!!復元之功，乃清修第七事也。(謝按：自古及今，丹書道經，真師至人，皆謂童體未破者乃上德之人，無須煉丹，修道即可，因未體者，勿須復元，身中自有真種，深耕功深，身心虛寂，自可感招先天真一，故其修道即是煉丹，玉液即是金液。此修道者，即玉液深耕一著功夫，讀者勿要誤會為「無所作為、清靜、清靜、再清靜」即是修道!若如此，何必費此萬卷丹經？) 復元之後，行功得葯，以所得之葯結胎，用人元以哺乳溫養。以採取方法之不同，所得之葯異，或證水仙、神仙、地仙。此時可脫胎神化，陽神成就，謂之神妙，以其形尚未化氣也，所證之功效與龍虎丹法溫養類似。此乃清修第八事。
若德大行備，天人混化，上迎真一之氣，化形為氣，此時，丹士純乃先天一氣凝結之身，散則成氣，聚則成形，此謂形神俱妙！此乃清修第九事。上迎真一，最是危險。真一之氣乃至烈天寶，若丹士煉己不純，真陰無多，妄以迎之，丹士身心將如木炭放入鍊鋼爐中一般，傾刻化為灰燼！灰飛煙滅，魂消魄散!!
綜上，清修丹法首重「深耕」以開玄竅，後修鄞鄂以置種煉金丹，故曰：先性後命。故閔一得真人以識得玄關一竅與否，來辨丹法正邪！唯玄關竅開，五色神光千萬億聚，虛空之中，現一寶珠，我虛位以迎，珠我忽合，鄞鄂即成。功純者，鄞鄂寬廣，可縮天地於壺中，無遠弗屆，無住無所，即使遠處深山，亦可遍引人元，此即人元真種得自太空，最上一乘也；功淺者，必居人海，此謂寂隱市朝。古來丹經如《伍柳》所述，僅及深耕一著，對於真正金丹，不過言「不在心兮不在腎，唯在玄關一竅」而一筆帶過，或以煉虛合道，煉道合自然(末後一著)等語含糊混過。
仙經有言「南宗先命後性，北宗先性後命」。世之迷徒，不知究竟，或以守上丹田為先性後命，守下丹田為先命後性，守中丹田為性命雙修。然則，從會陰下手、或從夾脊下守、或子午分守、或鼻外寸徑虛空、或耳聽皮膚、或不守一處純粹的「調息凝神、凝神調息」，那又叫什麼呢？難到就不叫丹道了嗎？難到上丹田就無命嗎？下丹田就無性嗎？可知，此說大繆！須知，我人具此後天之身，相關部位自有其作用在，豈可從不同部位下手以斷先命後性與先性後命哉？!又有一等盲人，誹謗先賢，謂古真「南宗先命後性，北宗先性後命」之說乃無稽之談，實則南北一致(按：說來慚愧，我以前也曾被此說所誤！)。吁噓！此不知丹道者也！須知古真絕不我欺，其中必有道理與方法並實事在。相信讀者將上文看完，拿龍虎丹法與清修丹法作一比較，即可瞭然於胸矣！
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清修龍虎結合派
龍虎丹法于丹士而言，修鍊甚易(有條件若備，雖愚婦愚夫，百二十歲尚可還丹之說)，但條件難備(有「福得勝三輩天子，智慧勝七輩狀元」之說)：清修丹法條件易備，但修鍊甚難(有「得得失失，付之東流」，「不記年月、不記時曰」，「我命由我亦由天」之說)。正因為龍虎、清修各有其長短，故有龍虎、清修結合派。其法丹士自身修鍊既無清修丹法那麼艱難，條件又無龍虎丹法那麼難備。其法先清修以了「深耕」一著，結成陰丹，開得玄關，養成鄞鄂，後以「置種」，點化陰丹轉為金丹。此即東西兩派所用之法。所謂「置種」，乃不寬衣、不解帶，以一龍一虎(或以十二龍十二虎)，神交生物——真鉛外丹，與吾汞相合。此即東派所謂創鼎於內、煉藥於外之法，又謂以彼家之鉛、點化虛無之法，「清修百曰，用鼎一次」即指此！學人同好勿要看到「彼家之鉛」、「用鼎一次」等語，就胡亂猜測到涉體交的「彼家丹法」。當將陸西星先生《方壺外史·七破論》反覆捧讀，自不會有此誤會了。
必須注意的是：此派丹法，所用龍虎，止於神交，故對於龍虎丹法精交以及三關進氣以開關展竅等法執批評態度！此派用龍虎鼎器之法至簡至易，無須囊籥器具，核心機密在於怎樣使龍虎相鬥！純粹的龍虎丹法乃福貴之人的丹法，純粹的清修丹法乃艱苦卓絕的大英雄們的丹法，對於平常煉丹者，以上兩法，萬難施行，若望成功，唯在「深耕置種」
「龍虎清修結合一派」！據云：知曉此派丹法全訣者，舉天之下，唯有一人而已！此種丹法與純清修丹法分別在於置種的不同，純清修乃無邊真種來自大千，此種丹法乃預謀元種。
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夫妻雙修派
夫妻雙修，神仙眷屬；
深耕在前，神交於後；
男不寬衣，女不解帶；
清靜氣神，會透虛空；
陰陽相吸，隔礙潛通；
七曰之功，一陽來複；
神交之際，必有所生；
懸於虛空，謂之天寶；
虛位以候，必投天谷；
唯我真陰，可與其交；
如針投芥，相溶相合；
古來仙真，末後一著；
葛鮑劉樊，丹陽不二；
福師曾雲，法有三派；
問我同志，知音安在。
4
小結
捨棄那些打著丹道招牌的普通養生方法與修道之法而不論，天下丹法，絕不出乎以上四種範疇。至於一些前輩學者，謂丹道乃從房中術發展而來，此乃被涉體交的彼家丹法誤導故也，因為從房中術至采戰術，再至彼家丹法，確實一貫相成，脈絡清晰！更有一批從丹經上尋口訣，從考據訓詁上做活計，流於本本研究，不知低聲下氣尋訪真知者，從中以訛傳訛，推波助瀾，使真正丹道曰晦！「饒君聰惠過顏閔，未遇明師莫強猜」，丹道豈易知哉？!
金丹大道，無論何法，皆可以三句話概括：三才之竅(即玄關一竅)，二五之精，真一之氣。《悟真》內外、《參同》全旨，不外乎此；萬卷丹經，亦不外此；我自福師所得，仍不外此。玉液做功，玄關一竅開；玄關竅開，可聚二五之精；二五之精，妙合以凝，自能備引真一之氣。
或謂：「龍虎丹法知者不多，而清修丹法所傳甚廣，知者甚多。」我曰：「此皆假象也！龍虎丹法，據張力先生(張義尚先生後裔)雲，普天之下，知曉全訣者，二三人而已。由龍虎丹法秘傳至此，可知清修丹法授受如何矣！當今之世，據我所知，於清修丹法而言，知曉玉液深耕一著功夫全部者，屈指可數；既知深耕，又知金丹，未嘗見也！我與家兄自得福師授受清修丹法全法全訣至今10餘年來，空谷吟唱，未見知音！我知當今絕大多數丹家、前輩所傳丹法是據《伍柳》《性命》等丹書而來，對於玉液深耕一著僅知部分，末得全訣，至於金丹，則聞末所聞！」
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