他賣掉北京的房子,拍下中國快要消失的手藝,卻被20家電視台拒播,只因鏡頭下的人太過真實
我們看過很多記錄片,BBC《美麗中國》或者《舌尖上的中國》,它們的製作都十分精美。
然而有這麼一個野路子導演,拍了一部紀錄片,不僅土得掉渣,而且不做推廣。
不過,導演張景用這部拒絕一切擺拍的紀錄片,呈現給我們的,卻是手藝人不加修飾的滿滿真實。
本文來自「蟬創意」微信公眾號,經授權轉載。 "蟬創意"是
一個謊稱全中國最糟糕的公眾號
尋找手藝
Do It
這是一部和「完美」不搭邊的紀錄片。
太不專業了吧,畫面不行、聲音不行。
太個人化了,重新配音,按照傳統規格重新做一遍.........
直到B站的運營人員幫忙把《尋找手藝》推上了首頁,讓世界各地的網友看到了那些快要失傳的手工技藝。
隔著刷爆了彈幕,已經遭到20家電視台拒絕的張景,總算鬆了口氣:「一百多萬沒白花」。
還好,還好,
這部片子要是不火,
我恐怕也會心疼。
這是
繼《我在故宮修文物》之後
最樸實的紀錄片。
也因為太多樸實,
在花花綠綠的綜藝節目里多少有點異類,
以至於沒有電視台願意去宣發。
這部片子真的樸實到你不能想像:隨機拍攝,拒絕一切擺拍,不加修飾滿滿的真實感,連煽情和吹捧都沒有,還有不少官方吐槽。
可惜他失敗了
旁白也是很調皮,
導演三人厚著臉皮在木匠家討飯吃、
被啦嘛收留住宿,蹭吃蹭喝。
厚著臉皮請求吃飯
感覺自己被收留了
聚焦中國傳統手工藝的製作,
展現了手藝人的質樸和溫暖。
坦白講央視高大上的紀錄片拍攝風格,看多了難免有些審美疲勞。
《尋找手藝》從拍攝者個人情感切入,不做作反倒給觀眾極強的代入感,更能自然流露出手藝人的質樸和溫暖。
連張景導演自己都說土得掉渣,是外行拍的紀錄片。
錄影師是個客棧老闆,出發前的一個星期才學會錄音
,可以說是很任性了。
張景導演
因為有多年影片製作經驗的張景導演厭倦擺拍的套路:
我覺得這樣做最大的弊端就是,把真誠的人也變得不真誠。
帶著「為中國傳統手藝做點什麼」這個願景,
40多歲的張景賣掉了北漂近20年買的房子瘋狂籌錢
,投入一百多萬幹了3年,欠了一屁股賬。
請不起專業人員,買的設備都是二手的殘次品
。自己也沒有錢做推廣,一路磕磕碰碰終於出品了,卻
遭到近20家電視台拒絕
。
最終還是B站的運營人員主動聯繫幫忙把《尋找手藝》推上了首頁,讓世界各地的網友看到了那些快要失傳的手工技藝。
B站彈幕
帶著滿滿的期待一口氣擼完,
越看到後面,越無法自拔。
更有趣的是,導演在片中的日常自我檢討!
覺得自己很矯情,出來一個月就想家
這次的拍攝,以為是為了夢想
其實仍然是為了錢
他們從北京出發,一路往新疆,西藏,雲南,湖南,再往北。
經歷了126天,拍攝了100多項傳統手藝。
司馬
驚嘆那些從未見過的繁複手工藝,但也心酸那些無人繼承而丟失的技藝。例如現在已經很難找到了桑皮紙,就是古裝劇中可以用手指沾口水就戳破窗戶的那種紙。
用羊皮製作成的筏子。
要4個月全手工製作的新疆花氈。
導演和兩個拜把子兄弟就一直開著一輛破車隨走隨拍,他們沒有事前約訪。
令他們糟心的是出師不利,頭幾個點沒拍到。
也因為沒有計劃,途中也收穫到不少驚喜。
去到新疆,紀錄片才慢吞吞進入了手藝的世界。
英吉沙小刀,算得上中國最精美的傳統手工道具,以家庭作坊為單位。
一把小摺疊刀,看似簡單。
但背後需要全手工製作至少40道工序,
還要經過無數次的調整。
在英吉沙,
每個做刀的人身上都會有大大小小的傷疤。
傷疤,幾乎是新疆做刀人的標記。
鏡頭中的小哥,
麥麥提日木鼻子上就有一道很明顯的傷疤。
25歲的小哥已經製作摺疊刀16年,即使這樣一個熟練的工匠,一天最多也只能打造3把。
在制刀的過程中,麥麥提克日木十分專註,手法嫻熟而沉穩。
因為每個環節都會隱埋著危險,在拍攝過程中導演就抓拍到鐵砂濺射到小哥的眼睛中。
導演三人去到哪拍到哪,一路尋找拍攝點。
關注的不只有快遺傳的手工藝,還有手工藝人給他們帶來的心靈衝擊,也讓導演再次認真思考什麼才是匠人精神。
在西藏,他們遇到佛像製作的最高水準人,29歲的土旦次仁,人們叫他土旦大師。
製作佛像的每個細節,
都有嚴格的佛教意義,
一錘一錘的敲打,精雕細琢。
因為工藝水平高,土旦大師手頭上的單子從不間斷。
導演三人去到時,他們正在打造的一尊一米多高的蓮花生佛像,這是土旦大師捐給寺廟30萬造價的佛像。
一筆佛像造像訂單最高可以有幾百萬,但土旦大師並不富裕。
面對鏡頭他憨厚的笑了笑,說:
有錢的時候捐金子,捐佛像
沒錢的時候,我們就免費給寺廟做,不要人工費
導演原以為賣掉房子,為了夢想拍紀錄片是很了不起的行為。
但遇上了土旦大師,導演自己覺得很慚愧。
下面又到了日常檢討的時刻,導演在紀錄片中diss自己。
這也是手藝最難得的魂魄:
付出
。
還有13歲開始刻經,刻到今年已經21歲的小哥。
他在有260多年歷史更慶寺里的德格印經院工作,用不利索的普通話和導演聊天:
刻的時候好好刻,慢慢刻
對這個板子好一點嘛,這個不好好刻的話
我們死了的時候,因為這個,害怕得很
他明明可以提高製作速度,但他並沒有。
因為對他來說這不僅是一份工作,更是一種信仰
。
在雲南,導演張景第一次對著手工藝人留下了眼淚。
那是每天都坐在牆角做傘,80多歲的傣族油紙傘做傘老人坎溫。
整個製作過程中,老人一直在忙活著,沒空理睬鏡頭。
老人在用棉線固定傘骨架時,一次次斷線,斷了8次
。這種不加修飾和掩蓋的真實更容易觸動觀眾的心。
每斷一次,老人的表情
都會忽然地愣一下,
然後心急地嘗試下一次
,
表情看起來十分沮喪。
有幾千年歷史的傣族油紙傘,一直以來是傣家人引以為豪的傳統手工藝之一,也被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。
幾年前,這裡的傳統做傘被媒體發現時村裡還剩下四位老人在做,但導演張景去到時只剩下坎溫老人一個。
然而如今,這位老人今年二月份也去世了。
殘酷的歲月,帶走了先人的智慧。
雖然隨著時代發展,油紙傘早已淡出了人們的生活。也因為需求量小、製作過程繁瑣、不賺錢等原因,傣族油紙傘面臨失傳的境地。
太多的手工藝,我們第一次看到,《尋找手藝》更像是活生生的博物館資料
。
感嘆手工藝的落寞和後繼無人,印象深刻的是侗族造紙的兩位老人最後一次造紙,她們用完最後的原料就不再做了,這一幕剛好被導演撞見拍了下來。
《尋找手藝》記錄到還有很多傳統手藝,
僅存在個別老人手中,
比如隱居山村的李臘補老人,
是唯一的水鼓傳承人。
他們都是名不見經傳,以手藝為的普通人,沒有任何光環
。
他們的堅持,不僅是對生活的堅守,更是對文化的擔當
。
朱宣堂大哥堅持修秤,因為他知道,如果沒有他,傳統桿秤就會失傳。
那說到底什麼是匠人精神?其實手工藝人自己也沒思考過,吐爾遜冰.祖農寧願自己少賺點錢,也要多做點陶器留給世人。
手藝,是人類文明的精美載體,也是先人智慧的生動體現。
從小生活在農村的導演,他覺得那些山林生存技巧無法傳授給孩子們,但這些智慧至少可以作為影像保留下來,所以就有了《尋找手藝》。
但是有些智慧至少可以作為影像保留下來,畢竟這些智慧讓中國得以延續數千年。
也有必要讓孩子們知道,中國,遠遠不止你身邊經常看到的那些。
手工藝人,還有他們的手藝、他們的產品,連同他們的環境,形成一種無形的溫暖。
情懷雖然不能為紀錄片製作水準加分,但導演張景歷經風霜拍攝的這三年,賣出一套房子攢錢拍紀錄片為100多位手藝人留下了珍貴的影像,這是實實在在的作為。
這種堅持和行動,同樣是一種難得的工匠精神。
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