千古帝范，在位70年，禪位於賢能，傳言被囚禁致死，真相如何？
人們一般說起歷代明君，都會拿堯舜來做比喻。因為堯、舜兩位君主在位時的品行及功績都是非常卓著的。西漢時期的《說苑·君道》是這麼評價的：「存心於天下，加志於窮民。痛百姓之罹罪，憂眾生之不遂也。有一民飢則曰，此我飢之也；有一人寒則曰，此我寒之也；一民有罪則曰，此我陷之也。」毛澤東的《七律二首 送瘟神》傳有這樣的詩句：「春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。」
這兩位中呢，又以「堯」的功績最大。他在位期間完善政治（根據各種政務任命官員、加強部落間的聯繫）、治理水患、制定曆法，能夠勤儉聽諫，又發明了造酒術和圍棋。後世又稱其為「千古帝范」，也就是皇帝們的模範。他也是繼黃帝六世傳承帝位後第一個將王位禪讓給外人（虞舜）的君主。
而舜則是以德行著稱，尤以孝和禮讓著稱，能以德報怨，對曾經謀害他的繼父和弟弟和睦相處。而堯在得到四方諸侯之長的推薦之後把兩個女兒嫁給了他，並將王位禪讓給了舜。
按理說，舜應當感恩戴德、湧泉相報。可《竹書》中卻說：昔堯德衰，為舜所囚，舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。意思是不但囚禁了堯（相傳囚於平陽，現在的臨汾），還阻撓堯的兒子丹朱，不讓他們父子相見。
那為什麼會這樣呢？起初小編認為《竹書》所言不實，因為無從考究，這麼有德行的人，報答還來不及，為什麼要害自己的老丈人和小舅子呢？但仔細推敲，帝王之家，權力鬥爭，也許所言不虛。
有一種說法是堯在禪位前已經讓舜控制，不得已而為之。小編不太贊成這種說法，因為當時舜商年輕，又有個人人都想害他的家庭，又是以德著稱，在沒有權力之前靠什麼控制堯呢？畢竟權力之爭也是武力之爭啊。
那麼我們來分析分析。舜接替堯之後，完善政治規範，使官員的責任更加明細化，命5年一次巡守，了解各部落的民情，將部分刑法改為流放，對農業、教育及手工業各方面進行了多方面的改進，豐富了物質資源，可謂空前盛世，深得了民心，也得到了各部落首領的支持。可堯是在舜即位後28年才去世的，晚年的他其實已沒了什麼權力，自然各方首領對他的尊重也遜之於前。那麼一場權力之爭就在所難免，而堯和堯的兒子自然就站到了一條戰線。為什麼這麼說呢，因為《史記》中記載，堯死後，舜曾假意將帝位讓於堯的兒子，而各種大事還是舜在處理，根本沒人理會堯的兒子丹朱。那為什麼會有這一段，小編認為是堯死前有意讓舜讓位於他的兒子，而舜不樂意，又不想讓天下人覺得他忘恩負義，所以，才上演了一出假意讓位，並把丹朱架空，就像曹操一樣，脅天子以令諸侯，天子其實沒有一點權力，最後舜在眾人的推崇下重登帝位。他們只是進行了一場暗戰，而舜最終勝出。
