詹石窗、李遠國道教文化系列講座
海南玉蟾宮道教文化系列講座
《易經》素有群經之首的雅稱，在中華文化中具有源頭與核心地位。在漫長的歷史長河裡，歷代學人對《易經》進行了種種解讀，從而形成了「易學」。如果說，儒家側重於詮釋《易經》的義理，那麼道教則對《易經》的象數進行了多方面的發揮。千百年來，易學正如璀璨的明珠，照亮了八方大地。讀《易》使人明智，讀《易》使人逢凶化吉，讀《易》使人開悟，讀《易》使人升華精神境界！然而，《易經》又如天書一樣，古奧難懂。沒有師承，是難於進入易經的殿堂的。
為了普及易學與道教文化知識，海南玉蟾宮特邀四川大學老子研究院院長詹石窗教授、四川省社會科學院宗教文化研究中心主任李遠國教授，於11月4日-9日舉辦道教文化系列講座，歡迎廣大道教文化愛好者報名參加。
講座信息
詹石窗：易經與道教文化
主講人：詹石窗（四川大學老子研究院院長、道教與宗教文化研究所教授）
主講內容：易經與道教文化
時間：11月4日-6日
地點：海南玉蟾宮文筆書院
課程安排：
李遠國：周易、術數與道法
主講人：李遠國（四川省社會科學院哲學研究所副所長、宗教文化研究中心主任）
主講內容：周易、術數與道法
時間：11月7日-9日
地點：海南玉蟾宮文筆書院
課程安排：
海南玉蟾宮文筆書院
（海南省定安縣文筆峰）
學者簡介
詹石窗， 1954年生，中國廈門市人，哲學博士。先後師承道教學泰斗卿希泰教授、易學泰斗黃壽祺教授，曾任福建師範大學易學研究所教授、廈門大學閩江學者特聘教授、廈門大學人文學院副院長。現任四川大學老子研究院院長、道教與宗教文化研究所教授、國務院參事室「國學館道家分館文字總纂」、國家社會科學基金學科評審專家、中國老子道學文化研究會副會長、華夏老子學研究聯合會副會長、世界道家聯誼會副會長、「馬工程重大項目」《宗教史》首席專家等職。
先後主持中國國家社會科學基金特別委託重大項目「百年道教研究與創新工程」（首席專家）、中國教育部哲學社會科學重大課題攻關項目「百年道學精華集成」（首席專家）、中國國家社會科學基金重大項目《百年道家與道教研究著作提要集成》（首席專家）等十多個課題。主要著作有《道教文學史》《易學與道教符號揭秘》《易學與道教思想關係研究》《道教與中國養生智慧》《道教文化十五講》《中國道教思想史》（副主編）等30餘部，組織編纂《國學新知文庫》等多系列大型學術叢書，在《中國社會科學》、《哲學研究》等海內外學術刊物發表《朱熹與先天學關係考論》等學術論文、文章260多篇。執行主編的《透視中國東南：文化經濟的整合研究》獲「中國圖書優秀獎」。論著先後獲得省部級獎14項，其中一等獎5項，二等獎4項，全國高校人文社會科學優秀成果獎3項。有兩部著作入選「國家社科基金成果文庫」，一部著作入選國家規劃辦「中華學術著作外譯」項目。
詹石窗教授已培養博士生、留學生40多人。在學術研究領域以道教與易經關係、道教文學研究見長。個人專著《道教與女性》、《道教文化十五講》先後被譯為外文，在海外出版，得到了海內外學術界高度讚賞。
李遠國，男，1950年10月生於中國成都。1981年考入四川省社會科學院，從事中國哲學、中國道教研究，歷任研究員、教授、碩士生導師。曾任四川省社會科學院哲學研究所副所長、宗教文化研究中心主任，四川省學術與技術帶頭人,四川省政協委員、成都市政府參事,兼任四川大學教授。
其研究領域廣泛，包括道教文獻、道教思想、道教歷史、道教科技史、道教神學、道教神系、道教圖像、道教文物、道教養生學、科儀法術等研究，其成果顯著，且多為前沿課題，引起國內外學術界廣泛的關注。先後百餘次應邀出訪美國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、泰國和台灣、香港，進行學術交流，參加國際研討會。
主要著作有《道教氣功養生學》《中國道教氣功養生大全》《道教與氣功：中國養生思想史》(日文版)《道教法印秘藏》《道教煉養法》《水的七德—李遠國2001年日本演講集》(日文版)《道教養生學》(韓文版)《神霄雷法：道教神霄派沿革與思想》《衣養萬物：道家道教生態文化》《中國道教讀本》《信仰世界：道教神學研究》，點校《中華道藏》第18冊、第33冊、第34冊、第35冊、第39冊、第40冊、第41冊。合著12部，主要有《中國道教的現狀》(日文版)《中國的道教》（日文版）《中國道教大辭典》《中華道教大辭典》《中國道教科學技術史》《道法自然：道教與環境保護》《道教與中國養生智慧》《道教與民間信仰》。在《東洋文化》(日本)《道教源泉》(美國)《世界宗教研究》《宗教學研究》《道家文化研究》《道學研究》《哲學》《社會科學研究》《江西社會科學》《宗教哲學》《道教學探索》《中國道教》《孔子研究》《道韻》《道教文化》《四川文物》《中國史研究》《中華文化論壇》等國內外著名學術刊物，發表論文二百餘篇。總計字數一千二百餘萬字。
報名方式
※不貪取於外物，只求內在富足
※被天心派所崇奉的三仙真君是誰？
※割生采煉天理不容，欲求福壽慈心愛物
※坎離的含義與修真的識得無中有
※什麼是「道」、「德」？
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