張三丰為何被趕下少林寺，又如何成了武當派祖師爺

郭襄獨闖少林寺， 與無色禪師大戰十個回合，雖然彼此重新認識，卻最終也沒有找到楊過大哥，只好悶悶不樂地下山。

但是有一件事情她卻心中疑惑，為什麼他們要把覺遠師父用鐵鏈捆綁，而且臨下山時，有一個小和尚匆匆忙忙地將一張紙條遞給無色，他有點驚慌，卻偷偷地將紙條收起。

01

覺遠的弟子張君寶對他解釋，覺遠師父是藏經閣的和尚，負責看管經書，可是因為《楞伽經》是達摩祖師親手所書，卻被他遺失，失落這般無價之寶，所以要重加處罰。

郭襄忽然想起之前在華山上，瀟湘子和尹克西偷去的經書，原來就是這本，難道裡面有什麼玄妙。

這時無色大師又趕了上來，見張君寶已走遠，就對郭襄說，剛才收到一張紙條，不知是不是你寫的？郭襄接過紙條打開一看，上面寫道：少林派武功，稱雄中原西域有年，崑崙三聖前來一併領教。

郭襄知道無色一定錯認為自己和他們串通了，於是解釋半天，又各自上路。郭襄任著青驢信步所之，一路沿途賞景，不知不覺過了十幾天。一日走到林中，忽然聽見琴聲悠悠，不禁奇怪。

只見三株大松樹下一個白衣男子背向而坐，膝上放著一張焦尾琴，一曲《百鳥朝鳳》引得林中鳥上下翱翔，毛羽繽紛，蔚為奇觀。一曲彈完，那人又抽出佩劍，在地下畫出一幅棋盤，自己與自己對弈起來。

郭襄在一旁觀看， 不由得偷偷讚歎，又在他猶豫之時指點了一下，白衣人士才發現旁邊有人。郭襄跟黃蓉學過彈琴，見這把琴古紋斑斕，於是調了琴弦，彈奏了一曲《考槃》。郭襄為一位妙年女郎，又會彈琴，還深懂棋藝，兩人便有點惺惺相惜。

不過郭襄又惦記著崑崙三聖的事情，簡單地交流幾句就告別這位男子，向少林寺方向前進。

02

走了十幾里，碰到三位老者，一律青布短衣，攜帶兵器，向少林寺方向前進，過了不久又轉了回來。郭襄猜測這三人就是崑崙三聖，不過怎麼這麼快就被打敗了，心中納悶。

心中想著就多言語了幾句，被其中一人聽見，就上來搶奪郭襄的短劍。郭襄知道來者不善，就報出郭靖的大名，三人卻面面相覷，不是郭靖是何人。郭襄這才想起，他們是來自西域。

不得已，郭襄只得硬著頭皮去應付，自己的短劍卻很快被打斷。這時那位白衣男士又出現了，正是山外青山，人外有人，三個老者不到一頓飯功夫就落荒而逃。

郭襄這才認真打聽，才知道他便是崑崙三聖，真名叫何足道。原來他精通琴、棋、劍，平生酷愛這三樣，只是在西域沒有對手，這次來少林寺是受人之託，也是想見識一下中原武功。

原來瀟湘子和尹克西偷去了經書，都想自己獨吞，後來就自相殘殺，臨死時恰好遇見何足道，就求他到少林寺向覺遠師父捎句話。

03

郭襄和何足道說著話兒，已經來到少林寺，早有人通報，只見寺門大開。

羅漢堂和達摩堂弟子分列兩旁，還有七位高齡的心禪堂長老，然後方丈緩步而出，左首達摩堂首座無相禪師，右首羅漢堂首座無色禪師，最後則是少林派俗家弟子，剛才那三位被何足道打敗的三位老者也在其中。

何足道見此陣勢，並不比武，卻用石子在青石板上畫出一個棋盤，刻紋深入石板半寸有餘。眾人都大吃一驚，知道非內功深厚，無法做到。

這時覺遠大師卻挑著水桶，拖著腳鏈來到，只見他緩慢地用雙腳在刻痕上抹過，剛才半寸深得刻痕早無蹤跡。何足道暗暗叫好，於是要與他比試劍法。

覺遠卻說不懂武功，何足道那裡肯相信，早已攻出一劍，覺遠只好用盛水的大鐵桶招架。

04

覺遠畢竟不會武功， 雖然憑藉著深厚的內功勉強可以不受傷，卻形勢危急。這時張君寶趕來， 使出楊過當年交給他的四通八達這一招，何足道沒有提防，被他一掌打得斜退三步。

他惱羞成怒，拼盡全力搏鬥，張君寶也使出渾身解數應對，兩人打得難分難解。何足道漸漸招架不住，悔恨自己大言不慚想挑戰中原武功，趕緊賣個破綻，藉機溜走。走了幾步他停了腳步，回頭對覺遠道：「那人叫我轉告一句話，說道『經書是在油中』。」

這時少林寺就像炸開了鍋，眾僧紛紛交頭接耳，大師們也議論紛紛。若不是張君寶救急，估計沒有人能夠對付何足道，少林寺就要蒙受奇恥大辱。但是張君寶只是在寺中掃地烹茶，服侍覺遠師父，從來沒有人教他武功。

這邊方丈就高呼弟子們捉拿張君寶，那邊覺遠大師卻手疾眼快，用兩個水桶分別挑起郭襄和張君寶，飛也似的向山下跑去。他每天挑水上下山如走平地，後面的僧人那裡追的上。

三人終於擺脫了追擊，坐下休息。原來這少林寺定下規矩，不準偷學武功，若是違反輕者打傷，重則立刻致死。而張君寶在覺遠師父的指引下，曾經偷學過武藝，所以只得離開。

05

張君寶這才道出原委：師父在藏經閣是無書不看，一天忽然發現《楞伽經》里藏著秘密，達摩老祖在經書的行縫之間又寫著一部九陽真經。只道這是強身健體之術，師徒倆不經旁人傳授，不知不覺間竟達到了天下一流高手的境界。

這時覺遠大師因為勞累過度，口中念著九陽真經，坐在地上就圓寂了。二人悲痛萬分，也只得將其火化，郭襄要繼續尋找大哥楊過，張君寶只好一人獨行。

一日張君寶走到一個山腳休息，聽到一對少年夫妻說話，那婦人嘮叨地說：你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶，常言道得好，除死無大事，難道非依靠別人不可。

張君寶忽然覺得深受啟發，當下挑了鐵桶便上了武當山，渴飲山泉，飢餐野果，孜孜不倦地修習九陽真經。

後來閒遊仰望浮雲，俯視流水，若有所悟，苦思七日七夜豁然貫通，領會了以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。遂改名張三丰，成為武當派一代宗師。

原來金庸先生如此酷愛描寫掃地僧，所謂真人不露相，露相非真人，少年掃地僧，一拳功名成。

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