【楞嚴經】二十五圓通之二十五 觀耳根（二十五）

寅三、受供不思議。

菩薩為了成就眾生無貪的善根，成就廣大的功德，菩薩必須要接受眾生的供養，這一部分也不可思議。

三者、由我修習本妙圓通清凈本根，所游世界，皆令眾生捨身珍寶，求我哀愍。

菩薩因地的修學，為什麼能夠成就受供不可思議？

菩薩在因地的時候修學本妙圓通，為什麼這個圓通叫本妙呢？

它是本來俱足無量的功德，這種功德是本來俱足的，這種功德是清凈的，是無染的，這種根性是遠離根塵識的染污。菩薩所證得的圓通本根，是本妙而且是清凈的。

菩薩在游於十方世界的時候，每一個眾生他看到觀世音菩薩的聖像，他就有一種衝動，趕快拿他的珍寶去供養觀世音菩薩的聖像，或要幫觀世音菩薩蓋一個廟，很多人就願意為他蓋廟，很多人願意出佛像的錢，舍掉色身的珍寶，求菩薩哀愍攝受。

這跟他的過程是有關係的，因為他在因地的時候他是離一切相。

菩薩攝受眾生的因緣跟他的過程是肯定有關係的。我過去在台北遇到一位大福報的居士，是一個上市電子公司的老闆，我問他當初是怎麼皈依懺公師父？他說第一次他朋友帶他去的，他那個時候還不太學佛。他說他到大殿的時候在拜佛，拜幾拜就東望西望，因為他沒什麼學佛，然後突然間，懺公師父就慢慢慢慢的走出來。他眼睛看到懺公師父的時候，他就有一種衝動，他幾乎是衝過去，很自然的對懺公師父禮拜，然後就供養懺公師父，他說他也不知道為什麼，這種衝動的那種力量不曉得從哪裡來。

後來我發現，事出必有因，懺公師父他老人家對禮敬諸佛，那種拜佛他很重視。你看他要去外面辦事情，還有五分鐘，他就會過來先拜個幾拜再出去。你拿東西供養懺公師父，他一定先把東西拿到念佛堂供養佛陀，然後他才受用。懺公師父在禮敬諸佛、供養如來這一部份他特彆強調，他有這種因地，他就招感人家看到他就忍不住要跟他禮拜，忍不住供養他。

這個地方也說明了觀世音菩薩也有這一部份的功德，當然菩薩成就這種功德並不是要眾生供養珍寶，因為菩薩真如本性，恆常是常樂我凈，他主要目的是要讓眾生栽培善根，舍離慳貪。若菩薩都不接受供養，那眾生就不能培養福德，所以受供也是一種方便門，不但是現尊容，宣說神咒，菩薩必須要有接受供養的方便。

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