周敦頤：身富不如心富 心貧甚於身貧
日知錄
君子以道充為貴，身安為富，故常泰無不足。而銖視軒冕，塵視金玉，其重無加焉爾！
——《通書·富貴第三十三》
解 讀
身富而心貧者，是有爵的乞丐。
失則生怨憎，得則生貪戀，是謂我為物所役。
更恐怕節從肥甘喪，甘於依阿權勢，婢膝奴顏。
趨炎附勢以求福，得之雖急，失之亦速。
貪榮祿而戀金谷，縱有錦衣玉食，難舒愁苦之眉。
身貧而心富者，是無位的卿相。
去留無所系，靜躁不相干，是謂物為我所轉。
最可貴志以淡泊明，守得冰清玉潔，樂道安命。
種德施惠以自修，得之不喜，失亦不憂。
身常閑而心常靜，雖是簞瓢敝縕，難縛逍遙之心。
身富不如心富，心貧甚於身貧。
一世寵榮，未必比得一世清苦。
德為功業之基，基不固則棟宇難能堅久；心為修裔之根，根不植則枝葉難以榮茂。
事功名譽，如盆檻中的花木，有遷徙興廢，若取之無道，枯萎可立而待。
孟子曰：「古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。」
道充身安，泰然自足，「天爵」非能由「人爵」中取得；軒冕金玉，榮耀顯赫，「人爵」還須自「天爵」處修來。
與其濃艷損志，不如淡泊全性；寧受一時寂寞，毋取萬古凄涼。
「銖視軒冕，塵視金玉」，雖是高風，卻不可有失中道。淡泊太過，反流於刻意「標榜」。
君子平居，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。
太苦則有傷適性怡情，太枯則無益濟人利物。
君子處世，不可徇俗以阿世，亦不必絕俗以灰心。
若論忘紛華而甘淡泊，須先盡得世間之常道。
唯有遍閱人情，備嘗世味，方真知富貴之輕，名義之重。
否則雖輕富貴，卻難捨一個輕富貴的心思；雖重名義，卻猶存一個重名義的念頭。
唯有經過濃艷場，閱過紛紜境，才配談淡泊之守，鎮定之操。
否則常言厭紛華者，忽見紛華而生喜戀；常言喜淡泊者，久處淡泊而生厭倦。
若真能視名利如浮雲，又何必做岩棲穴處的高士？
管它是軒冕還是林泉，何處不是康濟身心的道場？
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