為什麼說道教「出世、入世」兼行？

文/李信軍

道教的修行及處世觀，既不同於儒家的全講「入世」，也不同於佛教的全講「出世」，而是出世、入世兼行之。道教的"入世"即講修人道，且奉行「功德於民，功德於國」終而「功成、名遂、身退」的法則；而「出世」即講修仙道，主張「清心寡欲、為而不爭、損己利人、積功累德」。

清心寡欲，為而不爭（資料圖）

道教的這一出世入世兼修的思想，據《史記·老子韓非列傳》記載，孔子問禮，老子說：「君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行」。這就是道教出世入世思想的根源。後來孟子將這一教義譯為「達則兼善天下，窮則獨善其身」，而被儒家所倡導和應用。

出世入世兼修（資料圖）

道教的入世、出世兼行觀，既不追求功利的「入世」，也不專註自我「孤寂」的「出世」，而是牢牢的掌握兩種處世法來進行品德修養，放開人我觀念、是非觀念；事來則應，事去則靜，不使事務繞心，而使本心處於常清常靜境界，以無為化導自身，除去一切私心雜念，常使性靈朗然覺照。

（編輯：念遠）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！