警惕！在家居士最容易走入的學佛誤區

我們在家的居士，一般的學佛都在相中框著，把寺院那一套搬到家裡來修學，本來應該是凈土法門，一向專念，可是呢，他是大雜燴。八十八佛、十小咒，你說一個人在樓房住，就你自己修學，佛法是心法，何必非得穿著海青敲著木魚，敲著磬，影響到人家樓上樓下?叮噹一敲，人家一聽:你看看魔怔又開始了，精神病，又開始折騰上了！你想一想，這樣的修學，人人都反對，迷信啊！

學佛是學著覺悟，學佛是學著對眾生慈悲、學著增長願力、學著正知正見、學著離相修善，這叫學佛。

燒香的人就能代表慈悲嗎，代表不了。燒香的人就代表正知正見？代表不了。燒香的人就代表有願力嗎，代表不了。所以說不要把寺院那一套搬到家裡修學，寺院是接引眾生的地方，你搬到家裡，你去接引誰呀？接引丈夫啊，人家丈夫不信佛，接引孩子，孩子不理解，一定要增長德行感動家人才是真學佛。

所以說我們學佛一定要把這個道理弄明白。我們磕頭也是表法，為啥要磕頭啊?我們想一想，實際真正磕頭的意義，你要弄懂了，你再磕頭才是真正的消災免難，由於我們多生多劫都自高自大，瞧不起人，所以我們看到佛，無我救世那種大舍，我們佩服得五體投地，我們在佛像前磕頭，是表示向他老人家學習，磕掉自私自利、磕掉這種傲慢，願把一切眾生傲慢，自高自大磕掉，願一切眾生都生出慈悲心。你這樣的磕頭才談得上消災免難，一般的居士都認為在佛像前不上根香對佛不恭敬，就以為缺點啥，不孝養公婆行，瞧不起眾生行，沒有菩提心行，在佛像前不上香不行，你說現在學的，跟生活中脫鉤脫節。

真正的學佛，這些形式，我們也應該隨緣而做，並不是說不做，就看在哪裡。如果我們在道場、在寺院我們必須得上香，必須得磕頭，因為道場有道場的規矩。咱們現在講的是在家的居士，在家裡佛堂怎麼修學。

人們現在都到達什麼程度了，小心眼到一定程度了，老法師一再講六和敬，做到和合僧團，在道場這個嘴閉住了：「哎呀這得做到和合僧團，」回到家裡就瞧不起丈夫，嫌呼老婆婆說話不好聽，嫌呼老婆婆臟，身上有味，家庭你就不做到和合僧團了？回到單位上班的時候，對領導有成見，看不上同事，說的都是廢話、屁話，說些個不正經的，跟人家搞對立，你在單位不是和合僧團了嗎？佛弟子無論走到哪裡，都得做到和合僧團！

在生活中真正能把所學的佛法起作用，肯定能受益，沒有一個不受益的。咱們講的都叫普賢行啊，實相念佛萬修萬人去，沒有一個去不了的，不要擔心別人不來助念，恐怕走不了，只要好好落實，往這床上一坐，自然而然的，誠意方殷諸佛現全身。

你的德行願力合格了，經常改脾氣，念念為眾生、增長德行、增長願力，天天轉念下功夫才叫誠意方殷。人們現在把佛法變現的烏煙瘴氣，心外求法，皆是行邪道，特別有的說，念小房子就能消災，橫死的也能給他一念靈魂招回來，說看見了，坐蓮花把他送到極樂世界呢，違背經典的說法到處都是。我們學佛一定要外面觀察，內心覺悟，不要被外在的事相所迷惑。

有些人不努力，平常貪嗔痴，處處攀緣、有求、心外求法，反過來，等著幹啥？上阿彌陀佛接引站，等著接引去了。我們想一想能接走嗎？阿彌陀佛接引站在哪啊？在心中，心中願力德行合格了，自然而然你心中就是阿彌陀佛接引站，阿彌陀佛自然而然就光臨，就告訴你了，心中不覺悟哪有接引站？現在人們學來學去，知道覺悟人生，凈化心靈的太少，真正的覺悟才叫真正的入了佛門，才叫真正的學佛。

是不是學了佛以後，真正的改脾氣了，真正的恭敬丈夫了，真正的孝養父母了，真正的遇到啥事不貪了，不嗔了，這才叫真正的恭敬佛菩薩，所以說我們一定要把佛的真實義學明白，表法這叫假相，背後的真相就是覺悟，所以說我們念這聲佛號也是一樣，佛號是假，露出智慧是真，心中增長願力是真，心中真正生出正知正見是真，要知道借假修真，這叫事理圓融，所以每當念佛號的時候，一定要讓菩提心升起來，帶著願力心為那些苦難的眾生而念，願他們早日消除業障，願他們都能真正的皈依三寶，共同念佛，同生極樂！

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